治國造句
“治國”的解釋
101、他費盡心血,寫成了數十萬字的治國長策.
102、明太祖朱元璋作為大明王朝的開國之君，在對待道家思想和道術治國事務上有著自己鮮明的特色。
103、從我國法制史的走向特征來看，我國目前所處的階段應當是法治國階段。
104、薩默斯說：“我們是法治國家。合同擺在那了，政府可不能廢除這些和約。現在有關方面正在盡可能采取每一個合法的步驟來減少津貼數額。”。
105、扶弱抑強是***終其一生矢志不渝的治國理念。
106、但我還是想強調，中國是一個法治國家，中國司法機構依法辦案，不容任何人干涉。
107、所以，對克萊恩來說，只有圣約群體聚集時，才是守安息日。在正式的敬拜服事里，圣約群體是升到天上已經實現的神治國家中。
108、第四部分對商鞅富國強兵治國方略的和諧內涵進行了論述。
109、而據調查,在治國方面,盧旺達在非洲中也是遙遙領先.
110、中國是法治國家，有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究。
111、依法治國是一個逐步完善的過程，其中法制觀念的形成尤其重要，而法制觀念的培育應該從青少年抓起。
112、加強監督是人大的重要職能，開展執法監督更是落實依法治國的一項重要措施。
113、明太祖深知“武定禍亂，文治太平”這一封建治國平天下的大道理。
114、嚴格公正執法是公安工作的靈魂、是依法治國的基本要求。
115、陛下也應該自行謀劃，征詢治國的良策，認識、采納正確的言論，深切追念先帝的遺命。
116、韓非子是先秦法家的集大成者，他在批判吸取了先秦諸子思想資源的基礎上，將法家的治國思想融會成為一個法、術、勢三要素相結合的系統的思想體系。
117、以德治國包括行德政而治國和施德教而化民兩個內涵。
118、認真實踐“以德治國”重要思想，積極實施“以德治警”方略，是公安機關貫徹“以德治國”思想之必然，是一項事關公安隊伍建設全局的戰略性工作。
119、儒家將有節制地利用自然資源視為治國安邦之方略，把珍愛自然天物作為道德教育之內容。這是原始儒學饋贈給現代人的精神財富。
120、神猶君也，血猶臣也，氣猶民也。故知治身，則能治國也。葛洪
121、克萊恩說這是安息日記號的神治國度戳印功能。
122、到了春秋時期，由于社會上層建筑發生巨大的變革，因而造成禮崩樂壞，暴露出以禮治國的危機。
123、母后，兒臣是太子啊，要治國，不是得先了解百姓心聲么？
124、《左傳》中還進一步提出了“眾怒難犯,專欲難成”和“國將興,聽于民”等重視民意的思想,認為重視民意,防止個人專欲,乃治國之道。
125、“他抱著先學好一門外國語,再學好‘治國平天下’之道的宏愿,到英文科就讀,幾無暇時,同窗契友戲謔他‘把凳子都坐矮了’。
126、“故明主治國,無書簡之文,以法為教”(《韓非子·五蠹》)。
127、屢屢發禁令禁賭告訴我們,加大依法治國力度不僅僅是形式上的轉變,更要從意識深處徹頭徹尾的革舊立新。
128、今年是抓綱治國第一年,很強調學習,咱就把《勸學篇》摳摳吧!
129、在抓綱治國的一九七七年,我們偉大的祖國每天都在發生著奇跡般的變化。
130、治黨治國治軍千頭萬緒,戰略籌劃必須舉要治繁、抓綱帶目。
131、他從不購買并穿戴華貴衣服以擺顯赫地位,“平生衣取蔽寒,食取充腹”,為了實現著書立說以資治國借鑒,近20年不分日夜,廢寢忘食,經常抱病工作。
132、現在有種觀點把黨的領導和依法治國對立起來,您怎么看?王振民:把黨的領導與依法治國對立起來是錯誤的。
133、他提出“抓綱治國”的口號,雖沒有擺脫“以階級斗爭為綱”的理論體系,但他把重點已放在后面的“治國”上是確實無疑的。
134、如果他本人不樂意,那么強按牛頭“培育”他們治國齊家的本領、手段,其實也是有違公平的。
135、正是修身齊家治國平天下的“精神道統”,孕育出中華兒女窮不失義、達不離道的價值取向,己達達人、兼善天下的行為方式。
136、這是抓綱帶目的龍頭性工作,是落實依法治國、建設法治江蘇,推進各地法治建設的“牛鼻子”、“魚鰓子”。
