桑間濮上造句
“桑間濮上”的解釋
桑間濮上[sāng jiān pú shàng] 桑間在濮水之上,是古代衛國的地方。古指淫風。后也指男女幽會。 東漢 班固《漢書 地理志下》:“衛地有桑間濮上之阻,男子亦亟聚會,聲色生焉。”
用“桑間濮上”造句 第1組
1、 素有桑間濮上之稱的濮陽,正以急勁的變化而成為河南的城市“名片”。
2、 “***”,于漢族,早有先秦的“桑間濮上”青年男女之約;于少數民族,“金花”妹與“阿鵬”哥一歌定情式的暮聚朝別至今猶興。
3、 “衛地有桑間濮上之阻,男女亦亟聚會,聲色生焉,故俗稱鄭衛之音。
4、 《詩經》中有‘關關雎鳩‘、桑間濮上,也有‘穆穆文王‘、玄鳥生商。
5、 應該想想,即便沒有“桑間濮上之音”,學生是否安坐教室?學生逃課,首先應反思的是教師。
6、 “***”,早有先秦的“桑間濮上”青年男女之約。
7、 試看七十老囚,三木敗類,居然節鉞監軍,漁色罔識君親,托言六宮備選,二八紅顏,變為桑間濮上。
8、 在格殺已經悄然擺開的陣勢前,他們將痛楚哀傷隱藏在優雅的儀式中,讓清麗明澈的韻致像花兒一樣無拘無束地開放在桑間濮上……
9、 營造池泉,植樹造林,并在景區內建造大量的樓閣軒榭等建筑,希望再現“桑間濮上”的景象。
10、 每年春三月,初民們像現在西雙版納的少數民族一樣盡情享受男歡女愛,桑間濮上,奔者不禁。
11、 這個觀點與傳統的“《詩經》是民歌,是記錄先民生活的桑間濮上之音”的說法大相徑庭。
12、 徐先生能從文字流變的歷史脈絡思悟簡牘之美,并融敦煌寫經的筆意于一體,寫出的面貌“既不失桑間濮上謠詠的拙樸,又透著文會燕集歌吟的雅逸。
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