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  • 無相造句

    “無相”的解釋

    無相[wú xiāng] 無相 (佛教術語)“無相”,中國最早的道教理念,遠比佛教的“無相”之說早兩個多世紀。最早寫作無象。指沒有形跡;沒有具體形象、概念,.原為道家形容道玄虛無形之語后亦泛指諸種義理的玄微難測或玄微難測的義理。語出《老子》:"繩繩兮不可名復歸于無物。是謂無狀之狀無象之象是謂忽恍。" 無相 (漢語詞語)無人扶助。 《左傳·僖公十五年》:“《歸妹》之《睽》,猶無相也。” 杜預 注:“《歸妹》,女嫁之卦;《睽》,乖離之象,故曰無相。相,助也。” 陸德明 釋文:“相,息亮反。” 《禮記·仲尼燕居》:“治國而無禮,譬猶瞽之無相與!” 孔穎達 疏:“相,謂扶相。” 佛教語。與“有相”相對。指擺脫世俗之有相認識所得之真如實相。 南朝 梁 蕭統 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩》:“神心鑒無相,仁化育有為。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩:“有相無相身,惟師說始真。” 沒有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九:“父母無相,惟生六女,無有一男。” 無相,吳語。指舉止粗俗、無禮。
    用“無相”造句 第11組

    101、將軍當為內主,操為外援,操有糧,將軍有兵,有無相通,足以相濟,死生契闊,相與共之。

    102、她知道趙無相只是略施薄懲,手下留情,不然這一擊之下,自己必然身死當場,自己在天階手下真如嘍蟻一般。

    103、,即是禪宗無相心地戒,肖遙雖然不太分得清顯密二宗,說得倒也不甚離譜。

    104、從前有一位云水僧,他聽說無相禪師禪道高深,便來找其論禪。

    105、從此天人路隔,永無相會之日了。

    106、世傳門內崩拳勁力為九種,其實按老譜云那是有形有像之用法也,到云深祖師無相之崩拳尚差很多境界也。

    107、朗朗乾坤間,遼遼蒼穹下,萬物緝熙,本無相殺之理。

    108、人不知,無人不曉,那張三豐就是武當的創派祖師,而無相就是少林的開山之祖。

    109、只是李秋水經前一段刻苦讀經,定力已非昔時可比,于她所說,一概只當作驢鳴犬吠,自己卻一心練功,只求早日練成“小無相功”。

    110、上官有所徵調,不輕給,然皆諒其清廉,亦無相督過者。

    用“無相”造句 第12組

    111、再說這一夢心劍,以浮生若夢為總綱,重的也是個虛字,與無相劍法殊途同歸,陸塵練有無相劍法,這讓他再練一夢心劍,就大有優勢。

    112、電梯有無相應資質的維修保修單位進行正常維保,并有無定期配合維保等這些都是此次檢查整治中的內容。

    113、哈哈哈!魏無相,你有什么本事?你不過是因人成事,趁人之危罷了!如果不是事先小爺的法力消耗殆盡,就憑你!哼哼,小爺非打的你滿地找牙不可!

    114、吾有正法眼藏,涅??妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳……

    115、四川在線消息昨日上午8時許,來自無相禪師故鄉的韓國訪問團首次到大慈寺尋根,追尋當年修建大慈寺的韓國王子“無相禪師”在成都的行蹤。

    116、吾有正法眼藏,涅盤妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩柯迦葉。

    117、唯德深一縣,有無相通,不竭其力,所求皆給,而百姓不擾。

    118、有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨,恒也。

    119、覽視十界入巔境,再無相爭百世圓。

    120、堂上群雄都在歡呼暢飲,突然見這許多人闖進廳來,都是微感詫異,但均想此輩定是來赴英雄宴的人物,眼見內中并無相識之人,也就不以為意。

    用“無相”造句 第13組

    121、無相城、水果王國、空極域等奇異的新世界,正在等待著他!最終他能走到何等地步,或許無人能知。

    122、今吾有糧,將軍有兵,有無相通,足以相濟,死生契闊,相與共之。

    123、魔道鑄煉蚩焰滅盡姜亦凡一族,身負蚩尤血脈的姜亦凡,被普善所救并授其佛門無上絕學無相真言用以壓制蚩尤血煞之氣。

    124、北朝無將南無相,華胄夷人混一朝.

    125、這雖非魚目混珠,小無相功的威力也決不在任何少林絕技之下,但終究是指鹿為馬,混淆是非。

    126、吾有正法眼藏,涅槧秒心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別轉之旨,以心印心之法傳給你。

    127、君民上下,緩急相濟,有無相通,隱寓藏富于民之義,而實不欲授利權于別國也。

    128、當時還有很多人圍在竟技場旁(后來無相才知道那是天龍座的資格考試),心想,反正辦個擂臺,打勝了一定有什么獎嘗,說不定還能摸摸紫龍老前輩的神圣衣。

    129、吾有正法眼藏,涅??法門,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳。

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