方言造句
“方言”的解釋
51、他們的家庭語言是英語和臺山方言,所以駱家輝不會說普通話.
52、雖然在嚴格意義上，它只能算一種格陵蘭方言，但它與加拿大因紐特方言更為接近，在音韻學上與標準的西格陵蘭方言有相當明顯的不同。
53、每一個游牧族群都有自己的方言、衣著服飾與宗教信仰。
54、先簡要介紹靖遠方言聲韻調，然后討論后字是兒化韻的“非疊字”和“疊字”兩字組變調。
55、最后對臨澧方言語氣詞的使用特點和規律進行了總結.
56、金寨縣地處三省八縣的結合部，文化習俗呈現多樣化特征，方言也不統一。
57、其次進行中原官話的內部比較，揭示出臨潁方言與八個方言代表點的親疏遠近關系。
58、從周圍方言的入聲都分陰陽兩類的情況來看，浦城的入聲調應當是陰入和陽入合并的結果。
59、在田野調查的基礎上，以共時描寫為主，歷史比較為輔，描寫出了海原方言的語音系統。
60、一種東阿貝那基方言佩諾布斯科特語。
61、第二部分是孝南方言同音字表。
62、沒有人希望學習一種查詢語言的六種不同方言，然后每六個月重新學習一次。
63、近二十年來，處于改革開放前沿的粵方言區產生了許多方言色彩濃厚的新詞語。
64、選擇了幾條今天仍然使用于安仁方言中的古代詞語加以考釋，旨在追本溯源，貫通古今。
65、既要從共時角度對新津縣方言語音面貌做細致的描寫，又要從歷時角度，研究新津縣方言的語音演變規律。
66、住在洛杉磯，我知道發展執行員含糊其辭的方言。
67、方言即是在累年的不斷吸收同化發展起來的各具特色的語言現象.
68、它以北京語音為標準音，以北方方言為基礎方言，以典范的現代白話文著作為語法規范。
69、那么為什么最常見的拼法是Gaddafi呢？第一個字母是g而不是q，這是因為在利比亞方言里，第一個音節的輔音讀起來更像g。
70、臨沂方言的輕聲不僅調值弱化,其音節中的音素也發生了變化.
71、分三大方言:湘西、黔東和川黔滇.
72、第三章“延川方言的文白異讀與語音層次”。
73、對輝縣方言主要的人稱代詞的來源做了簡要的說明.
74、全國多于300種的地方戲曲各具特色，反映出各地的方言特點、地域文化與風土民情，是一種近距離的人文文化。
75、本文在描寫宜豐話這兩種變調的功能及其特點，并認定宜豐話及贛方言中的一些聲調例外詞與小稱變調有關。
76、第二章分析泗陽方言正反問句的七種獨特形式，包括這七種類型的構成形式、對入句詞語的要求以及使用情況。
77、對輝縣方言主要指示代詞的來源作了簡要說明.
78、通過聽歌曲和表演歌曲，學生可以了解語法、用詞、習語和方言，這些可以增進學生的理解力并拓寬其對英語運用方法的了解。
79、北方方言，表示吹牛，沒有目的地聊天。
80、宿豫方言詞語歷史地位的變化主要表現在：舊方言詞匯的消失；方言詞轉為通用詞；新方言詞匯的產生。等等。
81、在青島的方言中，“糖球”是冰糖葫蘆的意思，是一種用山楂和熱糖稀制成的風行全國的傳統風味小吃。
82、這些新的布道稿本大部分是用書面梵語而不是方言記載的。
83、本文討論萬榮方言兩字組連讀變調和輕聲，兼談山西方言重輕式兩字組輕聲調值的類型。
84、“普通話取代方言的運動，我們以前也見過，”陳澈順慶說，他是一名香港大學的社會學助理教授。
85、南康話是贛南客家話中心片區客家話有代表性的一種，本文討論了南康客家方言的語法。
86、在歷史上，永登漢族與當地的藏、蒙、滿、回等少數民族長期雜居，形成了獨具特色的方言與文化。
87、在現代湘方言中，齊齒呼韻母多達八種音節類型，這些音節類型在湘方言點中分布不均，來源也不一樣。
88、文章從聲母、韻母、聲調三方面將現代孝南方言與中古音進行了比較，用列表的方式詳細顯示了它們的演變規律。
89、中甸縣的碧讓峽谷，藏語方言一邊叫“香格”，另一邊叫“里拉”，整個峽谷因此也就被叫做“香格里拉”。
90、荷蘭語專業學習荷蘭，比利，荷屬安地列斯群島，蘇里南等國使用的荷蘭語及相關的方言和克里奧爾語。
91、蓮花山位于金寨縣境的中部偏東，較好地保存了當地古老而又獨特的方言俗語。
92、對輝縣方言中主要疑問代詞的來源做了簡要的說明.
93、粵方言將仍是一種交際語，但也要推廣普通話。
94、位于湘中的邵東縣的方言一直以來都沒有受到過學術界的重視，缺乏系統的研究。
95、巴里坤方言中與普通話的不同詞匯。
96、附錄包含有臨潁方言分類詞表和語料記音。
97、在現代湘方言中，合口呼韻母多達六種音節類型，它們在湘方言點中分布各異。
98、宜州市的漢語方言有西南官話、百姓話、客家話和陽山話四種。
99、縣內方言分為三支:梅城話、東坪話、羊角話.
100、揚州評話要繼續發展必須變革語音，很多方言文藝也都是如此。
