文人造句
“文人”的解釋
51、相傳文人目多眚,歸咎讀書,焚膏繼晷,以致損明。
52、此外,還有一些文人,為了實現自己的人生理想,忍辱負重,赴湯蹈火,甚至不惜犧牲自己的生命。
53、如果說帝王官宦與一般人飲酒多含有醉生夢死和逃避現實的意味,那么士大夫文人的縱酒所涉及的問題則要更多一些。
54、本章參議了元朝文人忠孝節義觀新的時代特點。
55、我這高朋滿座,無一不是文人雅士;他那門庭若市,盡是三教九流。
56、單項式橋名就引動多少文人學者打了一千多年的筆墨官司。
57、追本溯源,對仗不是文人創造,而是從民歌中得來的。
58、二是文人們著書立說,他們的傳世之作,在社會中產生影響,形成一種社會教育。
59、舊知識分子有一個很大的毛病,這就是文人相輕。
60、唐代元和年間的著名詩人施肩吾和趙嘏,本是同年及第的進士,但文人互輕,兩個人誰也不服氣誰,經常明爭暗斗,爭長論短,有時候弄得大家很不愉快。
61、同時不要忘記,不管出于何種復雜的原因,元代統治階層允許了這種抗爭情緒的存在彌漫,允許了劇作家們的各種借古諷今,指桑罵槐,也是元代文人得以創造出輝煌的新藝術新文化,構筑出新的時代精神的前提條件。
62、雖然都是些名不見經傳的二流畫家,但正是他們及其先行者,將中國藝術的真諦,尤其是文人畫的精髓,帶到了日本,使之成為日本繪畫的范本。
63、文人的靈感都是飯后茶余發生的。
64、作家必須加強道德修養,文人無行的現象必須制止。
65、在寒冷的冬天,大雪紛飛,他眼中所見不是靜穆,不是肅殺,不是凋零,更不是一般文人筆下充滿詩情畫意的風花雪月。
66、千百年來,曾有多少文人墨客歌詠那傲雪凌霜的梅花啊!
67、同時不要健忘,不論出于何種復雜的啟事,元朝統治階級答應了這類抗爭豪情的存在布滿,答應了劇作家們的各類借古諷今,指桑罵槐,也是元朝文人得以創作創造出光輝的新藝術新文化,建筑出新的時代精力的條件條件。
68、漢末到魏晉南北朝的文人與酒有關的不勝枚舉,這時期文人不信宗教的宣傳,不祈求生命的長度,而用宴飲來增加生命的密度,提升生命的質量,在這一點上,魏晉文人與水滸英雄是相同的。
69、魯迅先生一息尚存便秉筆直言,抨擊黑暗的現實,指斥部分文人的無恥。
70、歌者的歌、舞者的舞、劍客的劍、文人的筆、英雄的壯志,只要是不死,就不能放棄。
71、說來也是,今天被我們視為不可企及的經典,在當時也許不過是最最普通和通俗的日常之作,爾后經過文人墨客的加工修飾,經過學者專家的拔高升華,它們才逐漸成為了我們心中的經典。
72、自古以來,人們都厭惡亂世,亂世的代名詞似乎就是饑餓、戰亂、疾病、國破家亡。但凡事都有兩面性,戰爭推動了時代的發展,在戰亂時期涌現了許許多多的愛國英雄英雄、文人騷客。所以,亂世也美麗。
73、俄羅斯有強大的文化陣勢和根底,但很少有與西歐文化絕緣而有成就的文人。近代的托爾斯泰、屠格涅夫、契訶夫,甚至高爾基都在歐洲住過。俄羅斯大地給藝術家無比幻想空間;而歐洲文化給他們的幻想賦予了某些可能性和實質。
74、武夫賣性命,拚死爭防地。文人賣議論,毀孔譽夏翌。土豪賣人民,剝膏媚貪吏。我家無長物,惟賣舊文字。
75、我原來在朋友那兒看過有些祖上留下來的書畫,都是文人墨客小圈子里互相解悶的,根本不是那些裝腔作勢的書畫家可以比的。
76、據我自己的經驗,幾乎沒有遇見過一個喜歡遠行的現代流浪者是偏激、固執、陰郁、好斗的。反之,那些滿口道義、鄙視世情的書齋文人如果不得已參加某種集體旅行,大多連誰推扛行李、誰先用餐、誰該付款等瑣碎問題也無法過關。
77、這幅文人畫的山水圖景與書法印章相得益彰,因此巧妙絕倫。
78、在同反動文人的斗爭中,魯迅懂得暗箭難防,所以時刻警惕來自背后的襲擊。
79、古代文人遇到明主,自是遇合之美,若遇到昏君,那也只能自嘆明珠暗投。
80、北宋西京地區旅游活動的參與者階層廣泛,上至皇帝,下到文人墨客、富商大賈、宗教信徒、市井百姓;群體來源眾多,包括士農工商、三教九流等各種人都紛紛參與進來,在西京地區這一廣闊的社會舞臺上展示自己,形成了熱鬧壯觀的歷史場景。
81、文人筆下的“田園生活”充滿詩情畫意,里面的主人公們一個個都顯得悠閑自在。
82、新的池氏敘事語言我認為是一種文人氣與市民氣相雜的語言,文明又略顯張揚,在筆力較弱時它往往會鋪張得一發不可收拾,直達到煽情的地步,但它的伸縮性極強,隨著筆力的精粹,語句間會出現的意蘊深厚的空間。
83、曾經的文人們為了探索救亡圖存之路而筆戰。
84、許多報刊為此大肆宣傳,不少文人與嫖客各自為其鐘情的妓女捧場,有時相互之間因筆墨官司鬧得不可開交。
85、大地默默無言,只要來一兩個有悟性的文人一站立,它封存永久的文化內涵也就能嘩的一聲奔瀉而出;文人本也萎靡柔弱,只要被這種奔瀉所裹卷,倒也能吞吐千年。
86、文人私下里偷讀小說、而在公開場合卻裝聾作啞的樣子,在中國早已成為家喻戶曉的笑料。
87、部分文人之所以能在流放的苦難中顯現人性、創建文明,本源于他們內心的高貴。他們的外部身份可以一變再變,甚至終身陷于囹圄,但內心的高貴卻未曾全然銷蝕。這正像有的人,不管如何追趕潮流或身居高位,卻總也掩蓋不住內心的卑賤一樣。
88、古往今來,憂國憂民一直是文人志士寫詩作文的主要內容。
89、文人的話,總是別具匠心。
90、新一代的知識分子,應當摒棄“文人相輕”的陳腐觀念。
91、古代許多有志文人,都懷有箕風畢雨。靜如處女,動如脫兔。
92、文人的刀劍就是筆墨,對此不良風氣理應口誅筆伐,同聲譴責。
93、賓館建筑集中西合璧于一體,是一家具有歐陸風格的商務型酒店,賓館客房是按接待"白領階層""達官貴族""文人墨客"有修養高素質的人來山修身養性的最佳居住地。
94、古代文人遇到明主,自是遇合之美,若遇到昏君,那也只能自嘆明珠暗投。
95、李白應邀游山,遠眺九峰如天賜九蓮,觸景生情,詩贊"妙有分二氣,靈山開九華",引來了歷代文人雅士,于是"九華名遂聞于天下"。
96、決不能讓文人無行的現象繼續存在。
97、舊時文人喜歡孤芳自賞。
98、現代知識分子同樣有一個很大的毛病,就是文人相輕。
99、由于盛行"文字獄",清時的文人只好采用借古諷今的手法來針砭時弊。
100、文人的刀健吠是筆墨,對此不良風氣理應口誅筆伐,同聲譴責。
