教化造句

101、昔年,天皇伏羲文道首封圣,有感文力長河日漸枯竭,化外之民日益增多,身隕前自行消道,以增強文力長河,庇佑萬代,利于教化。

102、廖儼率民除暴,招集流民,開墾山地,布施教化,物阜民安,成績斐然,為后來安溪建縣奠定堅實基礎。

103、周文王筑靈臺用以祭祀和發布時令節氣,教化黎民科學農耕,祈福上蒼保佑子民風調雨順,五谷豐登。

104、他在四清山上教化眾多生靈,唯恐此次殞歿,妖族再無庇護之人,妖修們淪為眾生底層,便暗中把《勾陳天書》與一位忠心耿耿的狐族妖仙保管,莫使其遺傳。

105、顯然,他還無法將白天那位教化眾生,超度亡靈的教士身份與眼前這邁著小碎步、換上了一身輕便深藍色連襟裝束的窈窕背影聯系起來。

106、“六諭”是明太祖頒布的教化民眾的教育經典,包括“孝順父母、尊敬長上、和睦鄉里、教訓子孫、各安生理、毋作非為”6方面。

107、然,人心日益惡毒,黎民懵懂,不思上進,不懂教化之功,天生天殺,道之理也。

108、禮之教化也微,其止邪也于未形,使人日徙善遠罪而不自知也。

109、高雄先生雖盲,但心中透亮,與賢妻一起,欲效仿孟母三遷,以期教化激勵愛子,在馬廄前以“三防”。

110、因此圣人用無為的觀點對待世事,用不言的方式施行教化;聽任萬物自然興起而不為其創始,有所施為,但不加自己的傾向,功成業就而不自居。

111、——但儒學,貪天之功以為己有,總想把這一切,都歸之于自己的教化。

112、也不能簡單的理解為知道或者明白,儒家學說所求的不是自己明白的私道,而是教化民眾,實行仁政。

113、豈有此理,我教化弟子,不計其數,哪有你這般,還沒進門就撒詐搗虛的。

114、不信,你看周公制禮之后,自當風俗不變了,何以《國風》又多是淫奔之詩呢?可見得這些禮儀節目,不過是教化上應用的家伙,他不是認真可以教化人的。

115、作為一所專門教化銀礦子弟的學校,書院分前后三棟,前棟三門;中為禮堂,后為講書堂,頗有氣勢。

116、充滿了哲學思想,在改革開放的今天,仍然具有教化眾生、匡濟世民的現實意義。

117、禹在鞏固夏王朝統治過程中,還特別重視恩威并濟,加強教化。

118、有王浮者,據傳是西晉道士,乃摭拾漢以來舊聞,作《老子化胡經》,云釋迦乃老子化身;老子因西土民俗強梁不馴,故出關行道以教化之。

119、孟子把柳下惠和伯夷并稱為百世之師,令人感嘆的是師承先賢、親承教化沒有機會,實在是有原因的。

120、正所謂“不教而殺謂之虐”,不經教化便加以殺戮便叫做虐,而“法治”的宣傳,正是法的全民教化、也正是禮的精神體現。

121、一旦沒有詳盡細則,規定甚至不如道德教化,一方“言之諄諄”,而一方“聽之藐藐”。

122、是以得舜禹稷契咎繇,而眾圣輔德,賢能使職,教化大行,天下為治,萬民皆安,仁義各得其宜,動作應禮,從容中道。

123、近世教化不行,風俗頹敞,鄉鄰親戚,不相周恤。

124、自此以后,帝舜朝大興教化,庶民百姓的品行不斷提高。

125、吾曾聽一賢者言道‘科技是第一生產力’,要想人民富足,社會安定,除了儒家教化,法律約束,便是要物質豐富,使民眾不因貧寒而起盜心反意。

126、蓋聞鄰里之內,喪不相舂,苴麻之旁,食未嘗飽,此圣王教化之道,治世不刊之言。

127、二則,文明建設的疲軟,道德教化的滯后,讓“三妻四妾”等封建余毒和“笑貧不笑娼”等舶來糟粕,在“貪官圈”中大行其道。

128、因此,圣人以無為的態度行事,實行不用言語的教化,聽任萬物自然興起而不為其創始,(他一切順從自然,雖)有所施為,但沒有自己的意向,功成業就而不自居。

129、春秋末,百家爭鳴,為教化量劫,應劫之人是孔丘,有教化萬民,引民出昧之責,上清圣人得之,截教化身儒教,借機傳道,后有數千年儒門教化功德,截教光大。

130、既然我們的祖先都能不避艱險東遷,我們也想循著祖先的足跡到中原去看看,了解先祖神在那里留下的神跡,特別是河圖洛書,可以教化我們更好的生活。

131、可憐老夫白蠟明經,屢屢不中,白發青衫,落魄于此,那錢良便出資籌建學堂,聘老夫為師,教化子孫。

132、曉之以理,體現在對民眾的宣傳和教化,“國家興亡,我的責任”絕非靠一朝一夕的宣傳和教化就能做到,但是也非得朝朝夕夕的宣傳和教化不可。

133、可以說,作為祭祀孔子的廟宇和禮樂教化的場所,孔廟是中國文化一脈傳承、連綿不息的具體象征,更是中華民族慎終追遠、崇德報功優良傳統的集中體現。

134、這是日本侵略者對中國人民“教化安撫”、“剿撫兼施”的工具。

135、但史實充分證明,中國在鄭和時代就沒有侵略,沒有威脅,明成祖主張“厚往薄來”、“宣教化”,他說過對待別國千萬不能用兵,用兵是下下策。

136、有守者二十余人,分布寰區之內,俾各蒞臨民敷宣教化,則天下大治計日可期矣。

137、是教育思想意識形態化,語文承載過多道德教化功能,很多是虛情假意偽道德和舊時代奴化思想糟粕。

138、《蒙學十篇》講蒙以養正,打小能得到基本倫理道德和行為規范的灌輸和教化,人的一生才能有大原則的支撐,才能抵擋邪風淫雨的襲擾。

139、楚浩然心里簡直快氣炸了,想自己降貴紆尊的來見他,卻如此不識抬舉,果然是市野小民,不可教化。

140、古人說“觀乎人文以化成天下”,這里已經提出人文教化關系到天下的治亂安危。

141、所幸炎帝與皇帝齊心同力方才將蚩尤斬殺,尸骨分為九塊,方能鎮住其邪靈,教化蚩尤族人華夏信仰,方有這炎黃子孫后世。

142、一、凌遲不合法理,不該以血還血,即使罪犯臠割過別人;二、暴露犯人器官,妨礙教化;三、漢唐法典無凌遲,宋法也不該有。

143、教化眾生,有教無類,是我派濟世的宗旨,我豈會怪罪他,玉不琢,不成器,明風,你帶他入文心閣,三個月后再來見我!

144、曜春生性憨訥,偶為諧謔之言,人尚未笑,自先傾倒,殊屬不可教化之列;然許人一諾,決不爽言,又實為難能可貴。

145、宗師再進一階,可成為圣人,圣人行召喚之術,御空飛翔,駕風而行;為百世之師,教化萬民,世之少有。

146、當時整個那密河沿岸都向大唐效忠,被叫做康居都督府!我家還有人做過康居都督府的長史,負責宣揚大唐教化。

147、道德文章,詩禮教化,雖可教人,卻不可能使得人人向善,更有那禁不住酒色財氣之誘惑者,今日向善,明日向惡,要治天下,唯有法家。

148、隨著五谷傳遍整個人族,神農威望越來越大,伏羲見此開始逐步讓神農接觸人族共主的權力,讓神農去治理教化人族,自己則開始進行禪位的準備。

149、圣人有言,有教無類,人類受圣人教化得以與獸類區別開來。

150、戚園里有字牌,說子路任蒲邑宰時,謹遵孔子仁政德治的教導,處處體恤人民,造福大眾,組織百姓興修水利,布仁政,施教化,治蒲三載就有大成。