教人造句
用“教人”造句 第16組151、 有些東西臨到無路可走,才會教人明白,你再厭惡,卻始終無法割舍。正是因為這樣,她沒法眼睜睜看著他因為一時的貪念萬劫不復,總盼著能勸他最后收手。辛夷塢
152、 監獄過于擠迫,不但影響懲教服務的質素,也加重了懲教人員的工作壓力。
153、 古來豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱無剛”四字為大恥,故男兒自立必須有倔強之氣。惟數萬人困于堅城之下,最易暗銷銳氣。弟能養數萬人之剛氣而久不銷損,此是過人之處,更宜從此加功。曾國藩
154、 理論是冰冷的,但它可以教人怎樣去獲得溫暖。民諺
155、 因此像美國少數宗教人士,如日裔美國人和德裔美國人在與美國發生戰爭的時代都遭受到了迫害。
156、 舉個例子,為何律法頒布者,耶穌,是猶太人,教人遵守猶太律法,然而在福音的末尾出現了,普世的信息,教萬民成為他的信徒。
157、 其景也,荒蔓凋零困教人于草萊,不足寄興,不足陶情,實為一寫真而一無畫處之趣存乎?
158、 基督書院所贊成之學術自由的真締是基于基督教人文教育學府之場。
159、 實際上,通常情況下我是這樣一個人,教人們不要在博客或網絡生活中讓他們自己顯得過于嚴肅。
160、
161、
162、 對許多身在新聞業中的辛巴威人來說,被吊銷執照還不算什麼,真正教人提心吊膽的是他們隨時可能遭到恐嚇、毆打,甚至羈押。
163、 佛教、道教人士憑依宗教信仰,民眾也借助鬼巫信仰,比較積極地從事減災救災活動。
164、 我終于收到了這樣的光盤,一個名字是我,另一個名字不是楊康。我甚至可以想象楊康眉飛色舞地教人壓DV的樣子,那個點子是他從一本叫做。江南
165、 昨夜個人曾有約,嚴城玉漏三更。一鉤新月幾疏星,夜闌猶未寢,人靜鼠窺燈。原是瞿塘風間阻,錯教人恨無情。小欄桿外寂無聲,幾回腸斷處,風動護花鈴。納蘭容若
166、 可是數碼沖印知識,漫步于這兩個展覽的展區,總教人不由地想知道,整個攝影是否尚未自毀到面目全非的地步。
167、 它涉及的主要人物形象有歷史上的圣賢君師,古典文學作品中的人物,現實生活中底層的小人物,想像中的神仙鬼怪、宗教人物四類。
168、 “別哭成那個樣子,聽了教人傷心,”團主叫道.
169、 結論勞教人員的人格特征有其特異性,是其違法犯罪的主觀因素.
170、 中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的,非人類所能忍受的楚痛,也都身受過。每一考查,真教人覺得不像活在人間。魯迅
171、 金山是歷代宗教人士精心修煉的理想圣地,也是歷史上鐵馬金戈必爭要地。
172、 我想參加公教人員英語進修班來改善我的英語能力。
173、 葉小文說,北京必須繼續任命中國的主教,但是政府愿意討論主教人選。
174、 數學不僅僅是教人如何去算得更快,誠然速算也是一種技巧,但數學的本質是教人如何去描述這個世界,如何去思考。
175、 盡教人作畫圖傳,杖藜見我看山色。
176、 第三課:現實的狀況只是短暫的,而未來的發展總會有教人訝異之處。
177、 今夜故人來不來,教人立盡梧桐影。呂巖
178、 問世間情為何物,直教人想了又想。先進眼簾,后入心房,酸甜苦辣全都嘗。320,想愛你,為你放電,絕不掉線,用真愛把你伴,讓快樂陪在你身旁!
179、 教師的職務是“千教萬教,教人求真”。陶行知
180、 他聽來聽去,覺得老和尚說的莫非都是教人什麼事不能做,什麼事應該要去做,所以,并不很用心聽。
181、 政府的辯詞:棕櫚葉城在辯詞中說,此項法律針對的不是宗教人士,也沒有不平等地對待他們。
182、 智慧的價值,就是教人笑自己。林語堂
183、 對我來說,叛逆性是一個宗教人士的基本質量。這是靈性絕對的純粹。奧修
184、 我不明白,為什么宗教人士從來不讓他們的上帝有常識。毛姆
185、 對未教人員的再社會化是勞動教養工作的核心內容。
186、 在八號提案通過之前,有大約兩萬同性戀伴侶交換了結婚誓言,他們得到了包括摩門教和反天主教人群的聯合支持。
187、 相反,如果這四個信條不能被宗教人士接受,那么我希望那些開明人士和不可知論者能夠承認,他們所描繪的只是宗教應該是什么樣的一個愿景,卻并不是宗教實際是什么樣這個現狀,在這種情況下他們也該加入對當今宗教現狀的批評。
188、 這里所提到的舊形而上學的觀點,同康德批判哲學的結果相反,這結果可能會以為,教人單憑秕糠往充食品。
189、 對273名男性戒毒勞教人員進行測量,探討了人格、非理性信念、社會支持3因素對戒毒者藥物渴求的影響,并對戒毒勞教人員的藥物渴求作了初步預測。
190、 洛可可式的主題集中在無憂無慮的貴族生活和輕松愉快的浪漫氛圍中,而不是英勇爭斗或宗教人物,洛可可式的藝術圍繞著濃厚的自然風情,亦重視外在的表現。
191、 據悉,這伙邪教人員不僅在基加利郊區有活動,在吉塞尼、吉塔拉馬和穆塔拉等省也都有活動。
192、 此皆教人守死善道,處窮困而不為窮困所移也。
193、 本書的書名就以中國傳說中的兩頭蛇作為比喻,來形容這些夾在中西兩大傳統之間的奉教人士。
194、 *彎審計部將全面清查公教人員兼職問題。
195、 如不經過修持,亦可用超度的儀式,使祖先得到精神的歸宿,這亦是教人要崇功報德,不忘根本。
196、 在管理上要與勞教人員和罪犯區分開來,而孔子學堂走進強戒所,讓強戒學員有了感受孔子思想、體會儒家文化的機會,有利于幫助學員消除“心癮”。
197、 “宋德隆勝,治教休明,于是河南程夫子兩人出,而有接乎孟子之傳,然后古者大學教人之法,圣經賢傳之旨燦然復明于世。
198、 通覽莊子之外的諸子百家和其后的二十五史,幾千年間眾多的策士謀士,這家那家,多在教人怎樣謀官位奪王位固君位,然而莊子卻勸人逃官位王位。
199、 但是江湖上士對洗心革面的魔教人士并不是狠心的殺戮,對于魔教的圣女,她當時年紀還小。
200、 “水晶有磷光,古代佛教人士因這種礦石似五彩祥云的佛光,故稱其為‘菩薩石’。