或,或,或,或造句
用“或,或,或,或”造句 第11組101、打開車窗,清冽的空氣沁人肺腑,動聽的鳥鳴撲耳而入,或清越、或函胡,或悠長、或短促,是絕妙的晨曲。
102、園內,滿是卡通裝扮的迪士尼迷,或衣飾、或頭飾、或鼻飾、或面具,大家都心甘情愿要當一夜迪士尼童話主角。
103、或精靈雅致、或世情濃郁、或智性溫潤、或憂思纖密。
104、氣陰兩虛則可見舌質偏紅或紫暗或有齒痕,苔薄或剝,脈細數或細弱或結代。
105、還有五指峰、筆架峰等大小山峰31座,或作仙女弄姿,或像猿猴仰視,或如椽筆聳天,或若筆架橫列,珠輝玉映,惟妙惟肖,共占地有50平方公里。
106、沒有當場把這個還很嫩的女人當成食物吃掉,這說明或許這個少年喪尸,姑且稱為少年或許是好奇這個女人的能力、或許是想把這個女人當成寵物、玩物一類的,或許兩者都有。
107、隨著萬武宗大開山門的日子臨近,萬武宗管轄范圍內的眾城,或明或暗的一隊隊的少年少女們,或是在家族長輩的帶領下或是獨身一人向著萬武宗的方向走去。
108、詩人之作多少看過幾冊,或寄情或抒意,或奔放或含蓄。
109、用于腎陽不足之遺尿、或先天不足或房勞傷腎或年高腎衰引起的夜尿多或睡中遺尿、腰膝酸軟冷痛,可與益智仁、桑螵蛸、覆盆子同用。
110、故佛陀及古來祖師、禪德皆“老婆心切”,每於化世因緣中,或講說,或著述,或頌古,或評唱等,總會留下語錄予后人。
111、此話語在交流中或褒揚、或貶毀、或戲謔、或訴求、或調侃、或交流,詼諧迭出,具有極強的生命力和感染力。
112、到魏晉時,房中之法已經有了十余家,或以補救傷損,或以攻治眾病,或以采陰蓋陽,或以增年延壽,其大要在于還精補腦。
113、明孝陵櫻花園內早中櫻已初步盛開,綠色微紅的花梗,粉紅的花蕾惹人喜愛,她們遍布在櫻花園各個角落,或伴橋或依水或夾路或成片成叢。
114、因此心下忖度著,近日寶玉弄來的外傳野史,多半才子佳人都因小巧玩物上撮合,或有鴛鴦,或有鳳凰,或玉環金佩,或鮫帕鸞絳,皆由小物而遂終身。
115、觀賞房林的作品,幾乎每一幅都繪寫云氣散布于山嶺丘壑之間,或煙浮遠岫,或碧嶂煙嵐,或山野云涌,或云靜風清。
116、畫面中上百匹姿態各異的駿馬,或臥或立、或嬉戲、或覓食,自由舒閑,聚散不一,栩栩如生。
117、那通天大樹傍朱欄玉砌,有或紅或白千葉,有或香或黃九秋。
118、長劍劍鋒芒利,一劍挑去,官兵或是雙目已盲,或是五官缺失,或是斷腿少臂,或是破肚開膛,如同剁豆腐般把那群官兵打得七零八落,棄甲曳兵。
119、而那些絕世芳姿,或癡癡守望,或香消玉殞,或昨日黃花,或琵琶別抱,或念茲在茲。
120、或警匪,或賭片,或愛情,或武打,或奇幻,或動漫,或災難,今年的賀歲檔像一盒什錦糖盒,讓觀眾看對了口味下口。
121、眾人俱是一身道袍打扮,只是顏色或黑或清或或灰或藍。
122、爾乃眾靈雜遢,命儔嘯侶,或戲清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。
123、那蓮葉片片,或鋪在水面,或撐起小傘,或未伸展卷成管狀,或半伸展,姿態萬千。
124、民間歌手三五成群,并肩村頭野外,或路旁、或村頭、或樹下,或小溪邊,引吭高唱,從早唱到晚,甚至連續幾天幾夜,其樂融融。
125、畫家正是在走進大自然的過程中,看到了祖國大好河山,或雄渾曠達,或恬淡靜穆,或勁峭奇峻,或空靈飄渺。
126、這些創造出來的“新作品”,或發源于“大、小李”,或追慕“荊關董巨”,或脫跡于劉李馬夏,或變于黃鶴大癡,具古而開今,令當代同行觀止叫好。
127、她閉上眼睛,仿佛又看到了一張張陌生的稚氣面孔,帶著或熱情、或冷漠、或靦腆、或舒緩的表情,操著嫩生生的南腔北調相互做著自我介紹。
128、正所謂天地合而萬物生,陰陽接而變化起,自鴻蒙初辟以來,二氣交感,化生萬物,或錦繡山河,或叢林礦洞,或大漠荒原,或蟲魚鳥獸,皆為先天之物。
129、溫熱的大手在她身上周到游走,或緩或急,或輕或重的揉捏著,時時時另有濕濕的熱氣拂過肌膚,讓人滿身酥軟得不想轉動,氛圍非常撩人。
130、一起來玩泡泡吧!各種能夠產生或綿密或豐沛、或多或少泡沫的產品,在很多韓國品牌中都能見到!B.
131、或清新淡雅、或甜美無邪、或休閑愜意、或張揚恣意、或絢麗奇幻,使穿衣者活力四射,光彩炫目。
132、鋒為毫,分作紫毫,狼毫,羊毫種種,亦有兼毫,混而制之;各毫選自動物皮毛,亦作細分,或須或尾,或胸或背等等;其制作也有講究,分為柱,被,披。
133、沉舟立在李崇山身旁東張西望環首四盼,殿內約莫五六丈甚是寬闊,大殿兩側皆供奉著眾多不同的人物雕像,它們或坐或臥,或怒目而視,或手執仙劍衣袂飄飛。
134、在碧波蕩漾的牯牛湖畔,歌舞升平,游人如織,優美迷人的佤族舞蹈讓游人如癡如醉,大家或坐或立,或唱或跳,與佤族姑娘、小伙兒真情互動,物我兩忘。
135、其中或翻或轉,或躍或鉆,少清但是端然無礙,只樂的拍掌稱快.
136、烏乎!凡所為屑屑,夙興夜寐,務法上古者,又將無補與?三代受命,其符安在?災異之變,何緣而起?性命之情,或夭或壽,或仁或鄙,習聞其號,未燭厥理。
137、他(她)們或熱情奔放、或溫文而雅、或柔美恬靜、或風趣幽默,在受眾群體中具有很強的號召力。
138、或圓潤雍容,或散淡寬舒,或瘦勁端居,或樸拙縱橫。
139、餐館顧客多,說明或是菜品味道巴適,或是價格公道,或是分量旺實,或是獨門絕品。
140、若服草木小藥,餌八石,適可除病延年,不足以禳外禍,或為百鬼所枉,或為太山橫召,或為山神所輕,或為精魅所侵。
141、或者嬌美,或者俏皮,或者清純,或者嫵媚,更有一個竟然是天球最轟動的神秘女殺手曇花,風語若,葉星韻,夏冰欣,乃至后來商業女王芳頻菲,每一個只為蘇星海守候。
142、無論在學校還是在機關,在社會還是在書法界,凡遇大事,或公或私,或順或逆,均能秉公直言,直到取得成功。
143、可能有人會立即辭掉味如雞肋的工作,或改行,或環游世界,或陪伴孩子,或孝敬父母,或待在家里什么也不干。
144、畫冊以“三個基本”為主線,或闡釋內容、或印證觀點、或再現情景、或升華主題,生動直觀地傳達出了十七大精神的精髓,官兵能夠“見畫知意”。
145、之時,他們下地干活,農閑之時,則或帶小孩,或三五成群在村頭巷尾閑聊,更多的是孤獨一人或坐在家門口,或坐在村巷里孤苦伶仃,心有所盼,翹首以望。
146、九條似蛟非蛟似龍非龍的怪物,或黑或紅或紫或金或藍或白,身上或散發著火焰,或散發著寒氣,或駕御云霧,或駕御雷電。
147、繼而,這些金光在鐘體之外凝結出一個個人體圖影,這些圖影或臥、或立、或蹲、或側、或翻,姿勢盡皆不同。
148、家族的興衰,從這里走出了一批批的猶太子孫,他們或是讀書、或是經商、或是做官、或是闖蕩世界尋找別樣的生活,留下了本分的、戀念家產的,守著祖屋。
149、爾乃眾靈雜遝,命儔嘯侶,或戲清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。
150、余下人眾或死或或傷,或被官兵俘獲,自此一干人馬分崩離析。