屈原造句

101、 屈原身挾長劍,孤傲地望著名叫汩羅的大江.

102、 沅陵龍舟競渡是為了祭祀苗族先祖盤瓠，它遠遠早于祭祀屈原的龍舟競渡。

103、 你知道嗎？原來于2008年以前的中國，這日子是以“詩人節”來慶祝的，因為屈原其實也是一位受世人景仰的詩人。

104、 水抱屈原是我如此尸骨難收。海子 

105、 當他故世的噩耗傳出時，人們從四面八方奔向出事現場，在那條河上劃著船希望能找到屈原的尸體。

106、 為了紀念屈原,我們有在重午劃龍舟的習俗.

107、 屈原賈生列傳：舉世混（皆）濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。司馬遷 

108、 屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？司馬遷 

109、 由于對屈原的愛戴，汨羅江畔的居民匆忙的劃船在江內尋找屈原，并且將米丟入汨羅江中，以平息汨羅江中的蛟龍。

110、 糊涂的懷王聽信讒言，疏遠屈原，把他放逐到漢北，結果楚懷王被秦國騙去當了三年階下囚，死在異國。

111、 在楚國被秦國征服后，懷著對腐敗朝廷的失望，屈原于陰歷五月五日抱石投汩羅江身死。

112、 透視屈原之死及其歷史評價，我們可以發現傳統生命觀價值取向存在的偏失。

113、 我不是匆匆的游客，是歸魂，正沿著高低回轉的山勢歸來尋找我的命之脈，夢之根只為四十年，不，三千里的遺恨比屈原蘇武更遠。這一塊塊專療的古方只一帖便愈。余光中 

114、 屈原是一位偉大的殉道者，他的殉道精神受到了后人永遠的景仰。

115、 屈原孤獨情結緣于屈原遭貶并在長期的貶謫中生成.

116、 他心懷嫉妒，與屈原爭寵，便在楚懷面前說屈原的壞話。

117、 但千百年,屈原愛國精神感人詩辭,已廣泛深入人心.

118、 這夜，鄭袖就向懷王哭訴：屈原在云夢地方對百姓說，那些陣亡的，都是我向大王進言而冤死的。

119、 可以說柳宗元是屈原千年之后的真正知音，也是屈子精神的堅定繼承者。

120、 倘若說在屈原的詩里是表現著為理想而奮斗的，在陶潛的詩里是表現著為自由而奮斗的，在杜甫的詩里是表現著為人性而奮斗的，在李商隱的詩里是表現著為愛為美而奮斗的，那么，在李白的詩里，卻也有同樣表現著的奮斗的對象了，這就是生命和生活。李長之 

121、 春秋戰國時期，楚國著名的政家、詩人屈原被流放時，曾在汨羅江畔的玉笥山上住過。

122、 這個節日是為了留念楚國的大婦屈原，他由于對晨廷的貪污腐朽覺得失望而投河自殺。

123、 離騷的偉大就在于，它以女性為中心，在我的詩論里，凡是輕視女人的詩人都是二等詩人。包括李白在內，他不是什么大詩人，杜甫是一流的，屈原是一流的……對不起，我有沙眼哪。”。許鞍華 

124、 李商隱詩中的隱喻繼承并發展了屈原“香草美人”的比興象征傳統,為我國古代詩歌抒情藝術的創新作出了新貢獻.

125、 由于對屈原的愛戴，汨羅江畔的居民匆忙地劃船在江內尋找屈原，并且將米丟入汨羅江中，以平息汨羅江中的蛟龍。

126、 自漢初迄清季，歷代學者雖沒有用“人格”一詞來評論屈原，但對其人的性格、氣質、能力、品行等多有闡發，并集中在忠君愛國的倫理道德層面。

127、 行吟閣是為紀念著名古代詩人屈原而建.

128、 那時，楚國的大詩人屈原，正當青年，（造 句 網）為楚懷王的左徒官。

129、 端午的習俗來源,最廣的說法當屬屈原投江忌日.

130、 在上世紀七十年代開展的“評法批儒”運動中,屈原被描述為法家。

131、 《史記》有傳,屈原初輔佐懷王,做過左徒、三閭大夫,學識淵博,主張彰明法度,舉賢授能,聯齊抗秦,后被讒去職,頃襄王時被放逐于沅湘流域。

132、 《正字通》注釋說:屈原作離騷,言遭憂也,今謂詩人為騷人。

133、 《史記》記載,屈原“博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。

134、 傳說舜帝的二妃娥皇、女英曾來這里,死后即為湘水女神,屈原稱之為“湘君”。

135、 深受楚文化影響和屈原遺風熏陶的湖湘文化,無疑會影響湖南人的鄉土之戀、故國之思,無疑會為屈原的偉大詩篇和動人事跡所感動。

136、 戰國時屈原,博聞強記,明于治亂,在楚國官至三閭大夫。

137、 如今在汨羅江畔,仍然可以發現淤灌屈原留的遺跡。

138、 從屈原開始,湖湘大地士子的先憂后樂,悲天憫人,就有著重視原道和終極關懷的精神。

139、 屈原私道:“這個藺相如大不簡單,實是百年難遇的相才。

140、 飽受其義祖父與塾師熏陶而景仰屈原，因之打下了深厚的文學基礎。

141、 屈原死了,杜甫死了,民間疾苦不聞了;李白死了,東坡死了,文人傲骨不見了;更不幸是魯迅,匕首投槍閹割了。

142、 跨越兩千年的時空,張鉞似乎感受到了三閭大夫吟唱這一句時的心境,似乎接收到了屈原的堅定,接收到了那一死不悔探索的心志。

143、 *彎學者、著名詩人余光中攜夫人游覽玉笥山、憑吊屈原時,鋪紙書詩,如是說。

144、 “浴蘭節”是端午節的另一個別稱,屈原“浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英”就是這種習俗的寫照。

145、 為了確保全區農戶在春耕生產期間的正常排灌用電,屈原供電公司電力志愿者們早謀劃、早部署,行走在田間地頭,對全區203個農排機埠進行地毯式隱患排查。

146、 他說,三閭大夫屈原,把他芳潔的身體投于汨羅之波,留下哀艷的離騷、悱惻動人的楚辭,其流風余韻就這樣永遠流傳于三湘七澤之間。

147、 當然招來子蘭仇視,他的一干人等在頃襄王面前說盡屈原壞話,屈原因此被流放到湘南達十年之久。

148、 劃龍舟是端午節的主要習俗,相傳起源于古時,楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救,但始終不見蹤跡。

149、 無論“漁父”還是“女媭”,他們都是善意地希望屈原通達權變,調整自己的處世態度,與世俗社會和諧相處,以求自身的平安。

150、 20多名大學生身著漢服吊祭屈原。