士民造句
“士民”的解釋
1、能愛邦內之民者，能服境外之不善；重士民之死力者，能禁暴國之邪逆；聽賃賢者，能威諸侯；安仁義而樂利世者，能服天下。
2、此*權傾朝野,每逢出門,當地官紳士民多望塵而拜,爭相趨奉。
3、然而，此處既稱“士民簿”，也就是所謂“吏民簿”，卻為何又單獨統計吏口？
4、市場，應對百貨進行管理，用賤買貴賣的辦法，以限制士民操縱物價。
5、秦王懷貪鄙之心,行自奮之智,不信功臣,不親士民,廢王道而立私愛……
6、董卓之罪,彌天亙地,不可勝言!受誅之日,長安士民,皆相慶賀,汝獨不聞乎?
7、士民數萬人擁道攀號,所歷村市,悉焚香建醮,祈祐漣生還。
8、“前明以來,傍灘為市,凡仕宦之蒞止,商賈之出入,士民之聚散,肩摩轂擊,恒絡繹不絕。
9、圍邯鄲三年而弗能取,士民罷潞,國家空虛,天下之兵四至,眾庶誹謗,諸侯不譽。
10、大漢歷初平元年,術領軍歸于南陽,士民牽羊擔酒相迎。
11、太行紅棗,有事早奏,無事退朝而今四海平靖,士民樂業,萬國來朝,形勢大好,百姓樂居,齊頌圣德,有司盡心,皆傳王化,卿有何事?可早奏,朕準你無罪。
12、由是中外復有猜阻,人情恟恟,士民不敢解衣寢者數日。
13、桓氏累世臨荊州,玄復豪橫,士民畏之,過于仲堪。
14、不日由德安府過,那些士民爭先來送,不下數萬,哭泣之聲,晝夜不息。
15、慚愧士民相餞送,馬前灑淚注如泉。
16、市肆貿遷,皆四遠之貨,奔走射利,皆五方之民,天下士民工賈,各以牒至,云集于斯,肩摩轂擊,竟日喧囂……
17、詔諭士民,自今庶事并遵用祖宗舊制,凡蠹國害民之事,一切寢罷。
18、公祖大人直道不容,以致忤時,敝鄉士民迄今廑想明德。造 句 網
19、至此,荊州之地,可謂是沃野千里、士民殷富,值此亂世之際,實為樂土。
20、潼關失守后,安祿山還沒有到長安,士民就逃入山谷,宮嬪哭著散匿逃亡,將相府第之家委棄的寶貨不可計數,不逞之徒成群結隊爭搶財物,一連幾日都搶不完。
21、秦王懷貪鄙之心,行自奮之智,不信功臣,不親士民,廢王道而立私愛,焚文書而酷刑法,先詐力而后仁義,以暴虐為天下始。
22、當太守卸任告別之際,紹興士民垂涕揖別,仿佛失去了嚴父慈母一般。
23、遂仙去,時危坐一榻,頂有白色,郁郁浮空,異香四徹,鄉縉紳及士民,咸驚訝而羅拜焉。
24、引申出寬宏,如“君子寬而不僈”;寬松,如“寬則寵名譽之人,急則用介胄之士”;放寬,如“寬徭役,保士民”。
25、而朱氏更有輕財貴義的朱桓,桓字休穆,以強識名,與人一面,數年不忘,往遇疫癘,必隱親醫藥,餮粥相繼,士民感戴之。
26、公等讀書人宜崇圣賢之教,尊帝王之法,達則移風易俗,為士民之表率,窮則獨善其身,為子孫之儀型,何至自處卑污,甘作真空家鄉無生父母之護法也。
27、四方士民,若有欲陳言刑政,益國利民,淪礙幽遠,不能自通者,可各詮條布懷于刺史二千石。
28、漢王殿下,晉徽商會的那些奸商傷風敗俗,壞我大漢民風士氣,實在是最大惡極,天津、保定一帶士民群情激奮,若朝廷還不斷然處置,我等恐有不測之事矣!!
29、天下士民工賈各以牒至,云集于斯,肩摩轂擊,竟日喧囂。
30、九月,庚子,至京師,士民觀者如堵。
31、江陰士民,三百年來食毛踐土,深戴國恩,不忍望風降附。
32、慚愧士民相餞送,馬前灑酒注如泉。
33、他不抽煙,只把玩著五冬六夏從不離身的一把湘妃竹扇,沉吟良久才道:“火耗歸公發養廉銀,損了官員收項,士民一體當差納糧,又損富益貧。
34、楊鎬回還之日,朝鮮自國王宣祖至平民百姓皆戀戀不舍,宣祖率百官泣送于弘濟院,漢城士民男女重髫戴白,皆出送郊外,諸臣以詩為別。
35、常以三四更中,鼓聲四出,火光照天,士民震驚,啼號塞路,嘗有婦臨產不得去,剖腹視其男女。
36、很多人都能夠看得出來,荊州沃野千里,士民殷富,各路諸侯都是虎視眈眈,垂涎已久,而劉表只能做一代能臣,卻無爭霸之心,守住一畝三分地,他的心僅此而已。
37、長安百姓士民得知,歡聲雷動,家家張燈結彩,焚香祝禱。
38、士民奸通,知臣兵弱,南引文德,共為脣齒。
39、如今那里士民安康,五谷豐登,盛世初現,再也不會出現昔日餓殍遍野的慘景。