士人造句
“士人”的解釋
51、布萊克本已被迫允許其現任主帥威爾士人馬克。休斯與曼城就接任埃里克松一職進行商談。
52、普魯士人，表面上不動聲色，但這會持續多久？
53、佛教在對本土文化的曲迎中曲藏原始佛義,悲憫被消釋,佛理清談成了論辯技巧、華美言辭的演練場,佛學成為士人摩登的標識.
54、幾年后，瑞士人憑著新型的斯沃奇系列表追趕上來，重新獲得市場領先地位。
55、中晚唐時期，在士人中間，聲色享樂、冶游狎妓之風盛行。
56、2003和2005年，增選院士人數分別為56、58和51人。
57、然后，等到第三世界國家象過去揪斗偶們那樣去糾纏中國的時候，偶們可以和瑞士人在一邊靜靜地觀看好戲。
58、東晉南朝時期，南渡的士人發現了江南山水的優美，從此江南山水開始成為中國文學的重要表現對象。
59、車來到貝特舍默士人約叔亞的莊田，就在那停住了。那有一塊大石頭，人就將車輛的木頭劈開，把母牛祭獻給上主作全燔祭。
60、科舉的開放極大地激發了士人讀書應舉的積極性，士人數量因此急劇增加。
61、瑞士人非常聰明，對建筑藝術更有獨到之處，你真的要這樣一所房子嗎？
62、最后，黨錮之禍和隨后的戰亂使得士人談論的內容轉向以人物評鑒為中心，這直接影響了后來古典文論的發展。
63、六萬普魯士人于二月入侵了丹麥。
64、掃羅說，你們要對大衛這樣說，王不要什么聘禮，只要一百非利士人的陽皮，好在王的仇敵身上報仇。
65、第三章主要以士人對各種文體的態度為主線，通過對各種文體代表作品的分析，考察黨錮之禍對漢末文學新變的影響。
66、用自己的原則定義長老派主義的法籍瑞士人.
67、士3：31以笏之后，有亞拿的兒子珊迦，他用趕牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。
68、因為非利士人的首領商議，打發他們回去，說，恐怕大衛拿我們的首級，歸降他的主人掃羅。
69、于是大利拉將他的發綹與緯線同織，用橛子釘住，對他說，參孫哪。非利士人拿你來了。
70、非利士人上去安營在猶大,布散在利希.
71、在歐冠聯賽半決賽中，他在老特拉福德球場送出兩記助攻，將藍軍淘汰出局，這個威爾士人創造了無數這樣的魔幻時刻。
72、美人如畫傾他國，女子芳華紅顏禍。碩鼠古風先秦火，士人何處西風弱。李白
73、Tijmens說，盡管英國人是她客戶里人數最多的一個群體，她與30多個國家的人都有業務往來，包括許多僑居海外或者在外國留學的瑞士人。
74、以笏之后，有亞拿的兒子珊迦，他用趕牛的棍子打死六百非利士人。
75、西方人相信天堂和地獄是可以造出來的：英國警察、法國廚師、德國工程師、意大利情人加上瑞士人打點一切雜務，那是天堂。英國廚師、法國工程師、德國警察、瑞士情人加上意大利人打點一切雜務，那是地獄。董橋
76、點著火把，就放狐貍進入非利士人站著的禾稼，將堆集的禾捆和未割的禾稼，并橄欖園盡都燒了。
77、耶穌會會士人人受到懸賞通緝.
78、次日，非利士人來剝那被殺之人的衣服，看見掃羅和他兒子仆倒在基利波山。
79、用銼、刀和環氧油灰修改普魯士人.
80、我們繼續向前行駛，瑞士人的車頭燈閃爍在我的反光鏡里，我為給那些笨拙的歐洲人上了一堂叢林逃生課而沾沾自喜。
81、8希西家攻擊非利士人、直到迦薩、并迦薩的四境、從?望樓到堅固城.
82、他轉而成為職業畫家，從士人友人處取得潤筆。
83、金、元二代，柳永詞通過選本的傳播由彰顯歸于消歇，士人對柳永詞的接受也呈現出潛隱狀態。
84、大利拉見他把心中所藏的都告訴了她，就打發人到非利士人的首領那里，對他們說，他已經把心中所藏的都告訴了我，請你們再上來一次。
85、士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。立業建功，事事要從實地著腳，若少慕聲聞，便成偽果；講道修德，念念要從虛處立基，若稍計功效，便落塵情。洪應明
86、非利士人與以色列人爭戰，以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波山有被殺仆倒的。
87、一個時代自有一個時代的吃相。當年阿城先生寫他們那代知青“吃相很慘”，我和二毛這一代哥們，很多時候的吃相應該是很“烈”。相比起民國那代士人的吃相，我們真是足夠慘烈的一代吃貨。二毛
88、以笏之后，有亞拿的兒子珊迦；他用趕牛棒擊殺了六百非利士人；他也拯救了以色列人。
89、代上14:13非利士人又布散在利乏音谷.
90、落第士人是科舉制度實行后的產物，是被科舉所淘汰的士人群體。
91、支援此項禁令的瑞士人民福音黨對投票結果表示遺憾，但很高興看到這激起了熱烈討論。
92、4非利士人說,應當用什么獻為賠罪的禮物呢.
93、進入南齊后，士人群體與佛教關系開始呈集團化發展，至梁武帝時期則被進一步發展為國家化行為。
94、這些可愛的字眼成為瑞士人社會生活中牢不可破的一部分，它們給這種生活抹上了一層昔日禮節的優雅風度。
95、高盧人和普魯士人相互抵觸。這就是法德聯姻。
96、以笏以后，亞拿的兒子珊迦作士師。他用一根趕牛的刺棒打死了六百個非利士人，解救了以色列。
97、非利士人聽見大衛受膏作以色列眾人的王，非利士眾人就上來尋索大衛。大衛聽見，就出去迎敵。
98、威爾士人激情豐碩，情感高漲，熱愛音樂，為曩昔感應孤高。
99、非利士人來了，布散在利乏音谷。
100、李淳罡愿世間心誠劍士人人會兩袖青蛇。李淳罡愿天下驚艷后輩人人可劍開天門。烽火戲諸侯
