圣人造句
“圣人”的解釋
101、天的使命是哺育眾生，地的職責是承載萬物，圣人的責任是掌管政教風化，事物各自承擔適宜的任務。
102、江南，千山千水千才子；塞北，一天一地一圣人。
103、道不拾遺，由在上有善政；海不揚波，知中國有圣人。
104、而有人焉，言不及於戲豫，行不急于進取，則奉天則以鑒之，而不見其過；將以為合于圣人之言，而未知圣人之言初不僅在于此。
105、“天下無人不自卑。無論圣人賢士，富豪王者，或貧農寒士，販夫走卒，在孩提時代的潛意識里，都是充滿自卑感的。”但你若想成大事，就必須戰勝自卑感。
106、圣人承天之明，正日月之行，錄星辰之度，因天地之利，等高下之宜，設山川之便，平四海，分九州，同好惡，一風俗。
107、誰若認為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的就要悲哀。集體什么時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩。
108、圣人乘天威，合天氣，承天功，象天容，而不與為功，豈不難哉？
109、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。
110、不特圣人直重先后之序，如天之四時，分毫頃刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。
111、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
112、圣人樂天知命，樂天則不勤，知命則不憂。
113、故圣人懷仁仗義，分明纖微，忖度天地，危而不傾，佚而不亂者，仁義之所治也。
114、“圣人”的境界，有時不像我們想象的那么高不可攀。
115、天下有道，圣人藏焉。天下無道，圣人彰焉。
116、圣人之道，入乎耳，存乎心，蘊之為德行，行之為事業。
117、惟圣人之道無所進退，以其所造者極也。
118、天地無全功，圣人無全能，萬物無全用。列子
119、世人惟不平則鳴，圣人以無訟為貴。
120、圣人之為治法也，隨時而變義，時移而法亦移。康有為
121、圣人能輔時，不能違時管子。民諺
122、天下有粟，賢者食之；天下有民，賢者收之。屈一人下，伸萬人上，惟圣人能行之。
123、誰若覺得自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲慟。集體什么時候都能進步你，并且使你兩腳站得穩。
124、聰明者，陰陽之精。陰陽清和，則中睿外明；圣人淳耀，能兼二美。
125、圣人的話，如果說遠就像是在天上，如果說近就像是在地上。
126、圣人之治天下也，礙諸以禮樂，無則禽，異則貊。
127、在很特殊的情況下，一個人才會成為圣人，但做一個正直的人卻是人生的正軌。盡管你們曾經犯錯，曾經迷惘，你們也應當盡自己最大的能力去做一個正直的人。
128、得十良馬，不若得一伯樂；得十良劍，不若得一歐冶；得地千里，不若得一圣人。
129、圣人之于善也，無小而不舉；其于過也，無微而不改。淮南子
130、富人如果把金錢放在你手中，你不要對這點恩惠太看重；因為圣人曾經這樣教誨：勤勞遠比黃金可貴。薩迪
131、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。莊子
132、以量而容之，擇合而受之，非圣人有感必通之道也。
133、同聲相應，同氣相求；水流濕，火就燥；云從龍，風從虎。圣人作，而萬物睹，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。
134、故圣人因天時，智者因地財，上士取諸人，中士勞其形。
135、是以圣人不行而知，不見而名，不為而成。
136、辟戶牖必取己明焉，則天無事也；地雖不憂人之貧，伐木刈草必取己富焉，則地無事也；圣人雖不憂人之危，百姓準上而比于下，其必取己安焉，則圣人無事也。
137、圣人矢口而成言，肆筆而成書。言可聞而不可殫，書可觀而不可盡。揚雄
138、圣人的道理，平坦得就像大路一樣，學者苦于不能得其人門的要領。
139、規矩，方圓之至也；圣人，人倫之至也。欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。二者皆法堯舜而已矣。不以舜之所以事堯事君，不敬其君也；不以堯之所以治民，賊其民者也。
140、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
141、自古圣人二致，但其施教，則必因其材而篤信。朱熹
142、言語不能把用意完全表達出來，這也是圣人難辦到的；加上自己的知識很有限，怎么能夠講出創作的標準來呢。
143、是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。
144、圣人之常，以其情順萬事而無情。
145、君子畏天命，畏大人，畏圣人之言。
146、眾少成多，積小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致顯。
147、圣人從事，必藉于權而務興于時。
148、誰若認為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就會悲哀。集體什么時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩。奧斯特洛夫斯基
