嘉言善行造句
“嘉言善行”的解釋
嘉言善行[jiā yán shàn xíng] 美善的言行 宋 曾鞏《序》:“遠至舜禹,而次及于周秦以來,古人之嘉言善行,亦往往而在也。”
用“嘉言善行”造句 第1組
1、楚大夫屈原雖然嘉言善行,但卻為世俗所不容。
2、《左傳》文章優美,記述簡約而婉轉,且多有嘉言善行,讀之定會受益匪淺。
3、“啟功夫子嘉言善行,世允為大德高人。
4、同時,一些后裔的嘉言善行通過小字記錄在其名下,部分散落于民間的支系家譜序言中記錄的重大歷史事件也一并記入總譜,供后人了解。
5、對于朋友們的嘉言善行,我們應當感恩,因為自己應當為別人做得更好。
6、當我們感謝他人的嘉言善行時,第一個反應常常是今后自己應該怎樣做,怎樣做得更好。
7、“不但要記錄每個人的生前身后,還要記載族人的嘉言善行,用以激勵后人,把良好的家風傳承下去。
8、每個人的嘉言善行,就是核心價值觀的無聲宣示,也是道德倫理的最好說服。
9、近年來,嘉善大力弘揚“地嘉人善、嘉言善行、善氣迎人”的嘉善傳統美德,把“善文化”打造成為嘉善縣域文化的標志,形成嘉善特有的人文精神。
10、“你就是他人的環境”,每個人的嘉言善行,就是核心價值的無聲宣示,也是道德倫理的最好說服。
11、從模范的身上我們可以看到,以道德覺悟之心學習、思考,以道德實踐之心工作、生活,嘉言善行,其德惟馨,必然芳澤社會。
12、《貞觀政要》、《魏鄭公諫錄》兩部歷史文獻,大量記載了唐太宗與魏征等人有關進諫的嘉言善行,向后人展示了一代君臣苦心求治的風范。
13、書中包括《嘉言》和《善行》,記載了漢以后歷代賢人們的嘉言善行,目的是讓小孩子“明倫”。
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