唱喏造句
“唱喏”的解釋
唱喏[chàng rě] 唱喏 唱喏，古代的一種交際禮俗。指男子 揖，并口道頌詞。宋代已流行。用于下屬對上級、晚輩對長輩， 即給人作揖同時揚聲致敬。原為應答之聲，東晉時氏子弟用以為禮，當時人頗以為異。后乃遍用之。唐裴铏《傳奇·崔煒》：“女酌醴飲使者曰：崔子俗歸番禺，愿為挈往，使者唱喏。”宋陸游《老學庵筆記》卷八：“古所謂揖，但舉手而已。今所謂喏，乃始于江左諸王。
用“唱喏”造句 第1組
1、子能言,教之自名及唱喏萬福安置.
2、隨著社工的一聲唱喏,義工們將極具客家特色的釀豆腐、釀苦瓜、三杯雞、釀茄子等佳肴一一呈上桌。
3、隨班唱喏胡斯混:炫的是語言天賦。
4、嘴角長著瘊子的媒婆高聲唱喏。
5、自唐至宋,漢人一般行揖禮,連帶有叉手和唱喏。
6、一般是行揖禮,連帶有叉手和唱喏。
7、殿內一干人正屏息聽在興頭上,門外仙侍一個長音唱喏卻恰將爹爹打斷。
8、親戚妯娌全來了,有的一進門老遠叭噠一聲跪下磕頭唱喏,五爺爺五奶奶給您拜年來了,祝您財源廣進身體健康萬事如意呀。
9、開茶坊的王二拿著茶盞進前,唱喏奉茶。
10、我唱喏,退到一旁,隨手放下帳幔,那百子圖是我們一個月來辛苦的結果。
11、第五十九回宋江向宿太尉“躬身唱喏”。
12、后來因為要防火,不讓放鞭炮,掛好燈就唱喏一聲“好呀”才算完事。
13、光叉手不說話也不行,叉手的時候還要唱喏。
14、旗人對待本地人多屬蠻橫欺侮,但觀察他們的家庭,亦頗講禮貌,家長黎明而起,灑掃門前,路遇相識,常見他們互相欠身,半屈其膝,彼此唱喏連聲,然后各走。
15、大量的,名為報告文學,不僅沒有了什么文學性,更缺少了對現實真誠的介入,僅僅淪為為資本或權勢打躬唱喏之作。
16、卻說各處城樓五更鼓敲過之后,蕭瑟冷清一片寡靜的京城忽然喧嘩起來,喝道聲、避轎聲、馬蹄聲、唱喏聲嘈嘈雜雜。
17、然而,一個城市的口感也許收藏著它最后的秘密,如同這個地方的方言,在日常生活的唱喏中升騰,在街巷邊的小攤販之間流轉。
18、大量的作品,名為報告文學,不僅沒有了什么文學性,更缺少了對現實真誠的介入,僅僅淪為為資本或權勢打躬唱喏之作。
19、演完后,男者手托堂鑼向觀眾收取報酬,女者隨一旁連連唱喏道謝。
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