唐代造句

51、 唐代是我國豪俠小說的初創階段，也是我國雜技發展的鼎盛時期。唐人豪俠小說非常注重俠客的武技描寫。

52、 唐代的隱士，是布衣入仕前的等待，也是讀書人得第后或罷官后的選官的等待。

53、 唐代詩人李華的詩歌創作包括雜詩、詠史詩和抒情詩三類。

54、 在唐代，戎州官坊用四種糧食釀制了一種“春酒”。

55、 庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。《賞牡丹》唐代劉禹錫。劉禹錫 

56、 一位傳奇老人收藏有唐代的珍品鑾輿.

57、 唐代詩人元結當上道州刺史和容縣經略守護刺史后到了梧州,寫下“火山無火、井無冰”的詩句,并率眾開鑿“冰井”,給梧州留下個“冰井泉香”景點.

58、 唐代天文學家、風水大師袁天罡、李淳風，定居閬中研究天文、數學，后終老于閬。

59、 唐代判牘采用駢體，文采絢爛，是中國古代法制史上判文中的一朵奇葩。

60、 作為晚唐古文運動的殿軍，孫樵在唐代文學史乃至中國文學史上具有較重要的地位。

61、 現在反應唐代的電視劇掛的可都是牛尾啊!

62、 在唐代服飾美學中有著很深的社會思潮痕印。

63、 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人唐代大詩人王維的這首杰作，可謂千古絕句，經配曲吟唱，廣為流傳。

64、 大雁塔是古城西安的標志性建筑。自唐代以來，就一直有傳統的廟會在大慈恩寺內舉行。同時這里也是文人墨客薈萃之地。

65、 唐代是中國封建社會的鼎盛時期，是文學藝術最繁榮的時代，也是歷史上中國工筆人物畫發展的成熟階段，研究唐代綺羅人物畫的繪畫語言有重要意義。

66、 “溫泉水滑洗凝脂”，寧海溫泉勝過曾深得唐代楊貴妃寵愛的陜西臨潼華清池，入水污垢即除。

67、 1899年，北邙山發現了唐代的隨葬彩陶。

68、 敦煌研究專家項楚、黃永武先生認為現今許多唐代最早版本均作“白云”，因此應據敦煌本予以改正。

69、 唐代劉貞亮德把這些好處總結歸納起來，稱茶有十德：以茶散郁氣。以茶驅睡氣。以茶養生氣。以茶除病氣。以茶利禮仁。以茶表敬意。以茶嘗滋味。以茶養身體。以茶可行道。以茶可養志。林清玄 

70、 唐代景教流播華土達兩個多世紀，既苦其心志，又勞其筋骨，最終竟落得個“了無痕跡”的悲戚結局。

71、 唐代船商以客販為主要經營方式，他們販運四方行蹤不定，逐漸使他們淡化了“戀家”觀念，導致了多數船商家庭的不穩定。

72、 佛教主張出家無家，這也是唐代社會習俗及法律對僧尼的基本規范和要求。

73、 作者歷經十年的考察，在禹州市萇莊鄉發現唐代古瓷窯址15座，是河南全省規模最大的唐代古瓷窯群。

74、 鍾馗作為古代的民俗藝術，出現在唐代。

75、 佛殿高4層，鎦金銅瓦頂，輝煌壯觀，既有唐代建筑風格，又吸取了尼泊爾和印度建筑藝術特色。

76、 唐代的河南是封建生產關系發展的典型區域之一，是唐王朝的主要產糧區。

77、 東為觀瀑亭，西有老君堂，內陳列有唐代的“鴛鴦碑”。

78、 但是，中國傳統紡織印花的主流是防染印花，發端于漢晉，成熟于唐代。

79、 唐代是中國古代言諫制度發展的成熟時期，尤其是唐太宗貞觀階段成為文士諫諍干政的黃金時代。

80、 唐代女冠詩人持有的宗教身份與負載的文化背景之間的矛盾對抗性質，使其詩歌創作呈現出耐人尋味的多元內涵。

81、 唐代在西域的軍政、行政機構設置中不用“西域”之名，而代之以安西、北庭、磧西、鎮西等名稱。

82、 這些活動多記載在唐詩和筆記小說當中。唐代酒肆的促銷活動并非孤立的現象，而是當時商品經濟水平提高、市場逐漸發育的一個表現。

83、 賢婦是唐代主流文化奉為楷模的女性形象，集中體現了社會文化對女性的期待和要求。

84、 最終在唐代形成了以戶部為中心的新的財政管理模式.

85、 唐代是劍俠小說的勃興期，清代是劍俠小說的光輝期。

86、 在界定唐代殿試基本概念的基礎上，探討分析了唐代殿試與制舉的關系。

87、 唐代戶部別貯錢設置于德宗貞元四年二月辛巳，但有一個醞釀和后續過程。

88、 唐代女冠不僅數量可觀，而且十分活躍地參與當時的社會生活，尤其是與當時的文人群體交往十分密切。唐代女冠的大量出現與當時開放包容的社會風氣和女性社會地位的提高有密不可分的關系。

89、 第三章論述唐代殿試的形式、內容和特點。

90、 關于唐代的“地子”，中外學者也曾作過很多研究，大致有地租、地稅、戶稅、義倉稅等多說。

91、 宋代官印制度承襲唐代，發展得更為成熟和完備，并對以后各朝代官印制度產生深遠影響。

92、 1956年前,寺院內還供奉唐代高僧玄奘法師的舍利.

93、 本文分三部分：第一部分談唐代詔敕中的地子。

94、 唐代時，“石敢當”三字已經寫在石頭上，被作為房子的鎮物而使用。

95、 唐代道教的流播，大致可分為神仙道教與民間道教，其表現形式為“仙道”與“鬼道”。

96、 古代隱逸詩經歷了從“招隱”到“尋隱”的轉變，唐代名家于“尋隱”詩幾均有所作。

97、 唐代大畫家張萱的人物畫中，婦女形象大多豐頰碩體，服飾艷麗，具有盛唐以后仕女風俗畫的典型風格。

98、 唐代以后，五言詩和七言詩成為主要的詩體，四言詩趨于消亡。

99、 北大殿有文殊、普賢、釋迦等唐代塑像,為寺中珍品.

100、 唐代的湖南文學與以前比較，本土作家和流寓的外籍作家增多，作家的活動范圍和文學所反映的社會生活層面得到擴展。