和尚造句
“和尚”的解釋
251、這一招指著和尚罵賊禿,把魏忠賢氣得跳腳大怒。
252、當然,她也知道一些窮廟富和尚的故事,知道很多當官的犯錯誤,就是因為一個“錢”字,所以她寧愿一家三口安安穩穩過窮日子。
253、父親常常教導我們,凡塵俗世當須時刻謹記“三莫惹”,即和尚莫惹,小孩莫惹,瞎子莫惹.
254、本性大和尚介紹,根據報紙報道的內容分析,報道中說的那些“靈修”,實為順世派的遺毒。
255、這種心態,用“窮廟富和尚”詮注最恰當不過了。
256、昨天上午,一個30歲出頭的“和尚”來到新典社區,敲開居民房門,自稱來自少林寺,硬要居民隨緣樂助。
257、在藥師殿內,還舉行了“為天津爆炸事件傷亡同胞祈福超薦法會”,近百位僧人同聲梵唱,游人香客合十禮佛,正中間是靈隱寺方丈光泉大和尚誦經文祈愿。
258、漁民們在得子之后,還會將孩子放到廟中寄養,和尚會給孩子戴上長命鎖等吉祥物,以求佛祖保佑他長命百歲。
259、歷史上,有王羲之“臨池學書,池水盡黑”,也有隋朝智永和尚“禿筆三千成筆冢”等。
260、但是,同一段時間,他卻因人生問題所困擾兩度欲自殺,曾拒婚、茹素,入迷佛學,一度想出家當和尚。
261、在光明頂決戰時,張無忌被和尚“說不得”裝進乾坤一氣袋,情急之下真氣激蕩練成了九陽神功,順帶打通了任督二脈。
262、龔春幼年曾為進士吳頤山的書僮,他天資聰慧,虛心好學,隨主人陪讀于宜興金沙寺,閑時常幫寺里老和尚摶坯制壺。
263、這種瓢蟲是肉食性昆蟲,注定永遠沒法出家當和尚,尤其是喜歡吃棉蚜、麥蚜、菜蚜、桃蚜——它們天生與蚜蟲有仇,而且這仇子子孫孫無窮盡也。
264、新時期以來,《三個和尚》、《葫蘆兄弟》、《雪孩子》、《黑貓警長》先后在國際上獲獎。
265、在觀燈的路上,西二和尚使盡壞點子,想“調理”白蓮燈。
266、文章的末段,玉泉觀魚本屬賞心樂事,偏又同和尚來一番關乎現代婚姻的對話,如讀莊周和惠施遨游濠梁,論辯魚樂的舊典,略有蹈常襲故的手段在。
267、少數有過懷疑的人,也抹不下老熟人的臉面,抱著走了和尚走不了廟的心態,也掏了錢。
268、鑒真和尚為什么去日本,他說了一個原因,就是因為中國的大師托身到日本當太子,所以他愿意模仿他到日本來弘揚佛法。
269、瓊劇表演藝術家陳育明在《鑒真大和尚傳奇》中有精湛表演。
270、“窮廟富和尚”的故事,在各色貧困縣一直不缺令人拍案驚奇的版本。
271、據《孫氏家譜》記載,清乾隆年間,此地有一寺院白確寺,寺內老和尚橫行鄉里,激起民憤,群起驅趕惡僧,火焚廟宇,周邊大片廟田荒蕪。
272、反而是許多衛道士的作為讓人厭惡,只許州官風流,不許和尚流露人情,憑空里制造出情天孽海的可怕景象。
273、在中國,“窮廟富和尚”是被廣泛用來批評身處貧困地區領導人卻花錢大手大腳,換言之,“富廟富和尚”就是合理的了。
274、“老大,我老媽擺明是對著和尚罵賊禿。
275、我認為前者有問題的可能性大一些,歪嘴和尚瞎念經的事情,我們見得還少嗎?我只想說,官員“帶病提拔”很可怕,符合規定的“帶病提拔”更可怕。
276、后來,慧能祖師把衣缽法器傳給七祖神會之后,攜帶高足弟子凈藏和尚重回少林寺歸山探祖,并留下凈藏和尚在祖庭內弘傳南宗頓悟禪法。
277、一些貧困縣頻炫富的直接后果是坑了當地父母官,“窮廟富和尚”落馬并不罕見。
278、最不利的是惡性競爭,兩個和尚都吃不飽,又或者一**大,小臺長期虧損,大臺予取予攜,令觀眾別無選擇。
279、其二,窮廟富和尚的例證很多,別因官員在破舊辦公樓辦公,就認為他們兩袖清風,不貪不占,而放松對其監督。
280、《不可救藥》無情地揭露了一些“窮廟富和尚”的國企“蛀蟲”:“別看我們廠里窮,我天天喝得臉通紅;別看廠里沒經費,我沒錢喝酒賣設備。
281、揚州宗教局方面透露,這回來揚州的是奈良東大寺戒壇院千手堂中的木質鑒真和尚坐像,該坐像成于1733年(日本享保18年),也是日本的國家級重要文物。
282、1993年《羊城晚報》曾刊發熊育群的《李自成之死揭秘》一文,揭示隱居湖南夾山寺的奉天玉和尚即李自成。
283、何忠林猜測,自己被人誹謗,是因為工作上得罪了不少人,“我上任后,徹底扭轉了一直存在的‘窮廟富和尚’的現象”。
