即心即佛造句

“即心即佛”的解釋

即心即佛[jí xīn jí fó] 即心即佛佛宗用語，是說不須向面外求佛，你的自心即是佛。見《達摩血脈論》即心是佛，亦復如是。除此心外終無別佛可得；心即是佛，佛即是心；心外無佛，佛外無心。《祖堂集。馬祖傳》道一每謂眾曰：“汝今各信心是佛，此心即是佛心。 ” 《道一禪師塔鳴并序》道一常說：“佛不遠人，即心而證。”

用“即心即佛”造句第1組

1、自修自持莫道此間非彼岸，即心即佛須知東土是西天。熊培云

2、 “祝圣庵,懷翁老和尚坊表……即心即佛,彌出彌嘉;廣增福地,選勝靡涯”,石匾中部分文字似乎暗示著這塊匾與這座牌坊也許是為一位得道高僧所立。

3、平常心,就是佛,就是道,就是菩提,也就是即心即佛的心。

4、我們知道明心見性,即心即佛。

5、馬祖道一禪師繼承和創新了禪宗祖師法,主張“即心即佛”、“非心非佛”、“平常心是道”,形成了別具一格的洪州宗風。

6、他倡導的“平常心是道”和“即心即佛”是“頓悟”說的重要元素。

7、惠能“即心即佛”、“頓悟成佛”、“自性自渡”以及“生活禪”等理論,都集中反映在壇經之中。

8、這就是即心即佛啊,你的心就是佛啊,即心即佛,心佛即佛,心魔即魔。

9、 即心即佛,在他這里算是貫徹得徹徹底底了。

10、愿大眾即心即佛;橫批上的4個字是:法相莊嚴。

用“即心即佛”造句第2組

11、無論是法相唯識學對具體心相的透徹分析,還是禪宗的“即心即佛”、天臺宗的“一心三觀”“一念三千”,最終都令人們趣入無我真相、破除我執虛妄。

12、對比密宗,禪宗更講究頓悟,到了惠能大師那里,理論上達到了即心即佛的覺悟高度,甚至無需打坐參禪了。

13、總上而言,禪宗的修行,是修智慧,修智慧不是增知識,而是直指人心,即心即佛。

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