功利造句
“功利”的解釋
151、 在一定的條件下,儒家文化在與外部文明的融合中未必不能衍化出一種能夠容納超功利的精神價值追求的、容納特立獨行的人格的、通達發舒的新類型。
152、 秉持“保持開放性的思想和非功利的眼睛看世界的豐富性與復雜性”的理念,梁文道、劉瑜、許知遠等知名學者聯袂主編推出了“理想國譯叢”。
153、 僧人勸捐的行為,從狹義上來講,是僧人的世俗化、功利化,從廣義來講,則是商業化運作與傳統文化的角力,而結果顯而易見,金錢功利占據了上風。
154、 6月4日,記者從上海交通大學獲悉,該校機械與動力工程學院碩士研究生李廣曄在導師張定國的指導下,成功利用人類的大腦意念遙控活體蟑螂。
155、 空得意,逐功利,竊名斂金東窗計。
156、 但那時候的士人,雖也功利心熾,而在個人功名與社稷生民之間,即小利與大義之間,許多人的心底卻有著一條不可逾越的底線。
157、 “高分低能”、創新缺失、功利化嚴重……在中國這片深厚的文化土壤之上,當下的科學人才成長卻遭遇了種種瓶頸。
158、 實際上,如果中國的女性不是寧可坐在寶馬里哭,不是沒有房、車不嫁,婚戀功利化物質化,中國男人的背也許就不會被壓得太彎。
159、 人有喜好厭惡,但不能失掉底線;十指有長短,但不能因為貢獻有大小就可以如此露骨功利地加以區別。
160、 注重孩子在學習、思想、能力、性格等方面培養,摒棄功利和盲目,占領孩子“精神制勝點”。
161、 他不擅長算計,不屑于功利,他的球隊就是要進攻要勝利,哪怕被現實的鐵壁撞倒在地也屢仆屢起。
162、 然自科舉之業盛,士皆馳騖于記誦辭章,而功利得喪分惑其心,于是師之所教,弟子之所學者,遂不復知有明倫之意矣。
163、 對某些尊奉“功利哲學”的利己主義者而言,談責任甚至等同于癡傻憨。
164、 馮先生又認為,自然境界和功利境界是自然的禮物,人順自然發展,即可得到,無需自覺的用工夫。
165、 香玉山娶素素本來就有點功利主義,現在是典型的啞子吃黃蓮。
166、 卸卻當下的浮躁、功利與短識,開啟塵封的情感記憶,體味古人面對生命流逝與人生百態的纖悲微痛與當哭長歌。
167、 你怎么變的這般冷血?難道在你的眼中,就只有權勢功利?就只有名來利往?沒有任何人情味嗎?
168、 錢多作為男人,本能地意識到田配配對自己熱情周到關懷備至的背后,可能隱藏著功利目的,心里便莫名有些失落,他問:“王朝山打的報告怎么會在你哪里?”。
169、 讀書對減少社會的浮躁、功利化傾向,不無裨益。
170、 學術論文,為何像蘿卜白菜一樣,擺上案頭,待價而沽?我們又該如何治理功利催生的“論文經濟”呢?學術論文買賣成產業鏈。
171、 現學現賣并非當代人獨有的功利作風,其實中國古代現學現賣的名人也不少,北朝大儒張吾貴就是其中一位。
172、 說到底,她只是一個有點功利有點世俗的普通高中老師,渺渺如塵芥。
173、 好事者們還功利地附加上成就比來比去,讓我這樣的懶且無無才無德之輩羞愧難當。
174、 主公錯了,逸山疏懶不喜功利我等早就知道了。
175、 大概是說,有的人讀書是功利性的,想為個人發展謀得晉身之階。
176、 馮驥才說,他認為藝術家在現在這個環境里,充滿功利,但是又很難拒絕,藝術家應該把心潛下來,通過作品影響社會,影響社會觀,給人們一種精神的定力。
177、 你的自信來源于你的成功,但你功利心太強,刻意溜須奉承之事做的太多,所以你即使沒有嫉妒之心,也永遠也做不到一清如水,兩袖清風。
178、 “超級中學”之所以出現,與地方發展教育的“錦標主義”功利思想及教育利益有關。
179、 此亦一時燦然學問之區也,然為考亭(按即朱熹)之徒所不喜,目之為功利之學。
180、 “人官”一定有大局觀,善于換位思考將心比心,而“狗官”必小雞肚腸,總是功利先行,私欲橫溢。
181、 毫無疑問,只有功利而沒有激情的體育運動就像那個軍士,怎么拿捏也是個凡桃俗李,缺乏特有的王者之相。
182、 在這繁華燥動功于心計的地方,我還是留在瓶子里面會比較輕松,可以突發其想偶爾的祈禱下,世界少些功利現實,多些溫馨和人情。
183、 有的家庭信奉金錢至上,有的信奉權力至上,有的信守損人利己,有的只問目的不問手段,凡此功利化的家風范式,缺失的是文化的涵養、文明的浸潤。
184、 若減去幾分功利,除去幾分奢欲,往記憶里看去,往寂寞中看去,不定會看出異樣的精彩。
185、 以前那個世界里和滿天飛的男默女淚形成鮮明對比的,就是人們對于愛情的看法的愈發功利,“有車有房存款XX萬起嫁”。
