則其造句
用“則其”造句 第6組51、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力.莊子
52、如果激光器的互作用區漂移管波紋滿足布拉格條件，則其分布反饋機理構成了類似于普通激光諧振腔的布拉格腔。
53、“怒則氣上,喜則氣緩,悲則其消,怒則氣下,驚則氣亂,思則氣結。
54、孟春行秋令,則其民大疫;季春行夏令,則民多疾疫;仲夏行秋令,民殃于疫;孟秋行夏令,民多瘧疾。
55、金秋,在日喀則其他農區,早已是麥垛星星般散落的景象,然而在南木林縣艾瑪崗鄉,卻看不到一座麥垛,田間地頭,土豆堆成了一片海。
56、這些規則其實就是漢語語法,所謂的衍生規則,其實就是組詞的規則,將天符文二個三個四個組合成有意義的詞組。
57、雖命意在于匡世,似與諷刺小說同倫,而辭氣浮露,筆無藏鋒,甚且過甚其辭,以合時人嗜好,則其度量技術之相去亦遠矣,故別謂之譴責小說。
58、如此則其言情也必沁人心脾,其寫景也必豁人耳目,其說理也必令人心服。
59、“辭氣浮露,筆無藏鋒,甚且過甚其辭,以合時人嗜好,則其度量技術之相去亦遠矣。
60、你為一營表率,弓箭尚且如此生疏,則其他可想而知了,不是撐船手,敢來摸毫桿?本官只有撤差,以肅軍政!
61、又南三百里,曰獨山,其上多金玉,其下多美石末涂之水出焉,而東流注于沔,其中多?庸,其狀如黃蛇,魚翼,出入有光,見則其邑大旱。
62、世間萬事萬物不是所有都需要用言語溝通,有的事情只能意會,則其味無窮;真的說穿了,多沒意思啊!宇宙是物質、能量、信息(即意識)三元素的集合。
63、如果是快印店改做印刷裝訂站點,則其數字印刷設備必須升級或更新為工業級,并購進一定水平的印后設備,以滿足讀者對出版物質量的要求。
64、如果在芒種前辭職,則其一年的工資悉歸后任和替崗者。
65、使天假之年,縱其所至,則其融哲史兩方面,而特辟一境地,恢前業而開方來,非蔭麟其誰屬乎?
66、驚門一旦精通,則其余七門江湖術都可觸類旁通,推演吉兇禍福世事變化本就是世間道的核心。
67、何況一般來說,人們喜歡維持和談論特出人物的怪癖,則其高明自有常人所不能學,其不高明又使常人不會恍然自失。
68、物之飛潛動植亦物也,民之厚生利用亦物也;則其為得失、為善惡者皆物也。
69、非公事不見邑宰,則其有以自守,而無枉己殉人之私可見矣。
70、性癡則其志凝,故書癡者文必工,藝癡者技必良;世之落拓而無成者,皆自謂不癡者也。蒲松齡
71、相傳放蠱的人,以為人被蠱害而死,則其鬼為蠱鬼,可至其家為之力役。
72、彼坐我對面,我諦視其貌,發甚高,幾在頂中,前額似斜坡,尤異者則其鼻梁之峻直,岐如眉脊,線畫分明,若近代表現派仿非洲藝術所雕銅像,異相也。
73、自忿廢絕,不能振起;一旦為明主棄瑕錄用,則其自奮圖進,倍萬常人。
74、凡民之父子兄弟亦物也,往圣之嘉言懿行亦物也;則其為仁義禮樂者皆物也。
75、今已往之失,不及追改,惟有將來啟欑發引,禮當復用初喪之服,則其變除之節,尚有可議。
76、風之積也不厚,則其負大翼也無力;故九萬里,則風斯在下矣,而后乃今培風。
77、觀其朝廷則其貴者不賢,觀其官職則其治者不能,觀其便嬖則其信者不愨,是暗主已。
78、所謂同功一體之人也今盂山,故趙地以得藏文子,故而秩成信侯、忠智侯祀,乃獨獻子是遺,則其典實有闕,揆諸文子之崇德報功為不稱。
79、虛實篇》)兵書論敵,此為論勢,則其旨非擇地以待敵;面在以簡馭繁,以不變應變,以小變應大變,以不動應動以小動應大動,以樞應環也。
80、兵書論敵,此為論勢,則其旨非擇地以待敵;面在以簡馭繁,以不變應變,以小變應大變,以不動應動以小動應大動,以樞應環也。
81、陳以廿余萬之巨款賄通法公堂,將供詞全數抽改,復以威嚇應謂能誣趙、洪則其罪決不至死,且能以巨資相贈,若直供不諱必置之死地而后已。
82、清代《本草求真》中贊美說:“米雖常食之物,服之不甚有益,而參以藥投,則其力甚巨,未可等為尋常而忽視也。
83、實際上這位清靈道長已到知命之年,然則其面色潤澤,再加上風雅疏離之氣,眾人只覺其猶如青年一般。
84、抑非常革新之學說,其理想輸灌于人心,而化為常識,則其去實行也近。
85、雖命意在于匡世,似與諷刺小說同倫,而辭氣浮露,筆無藏鋒,甚則過甚其辭,以合時人嗜好,則其度量技術之相去亦遠矣,故則別謂之譴責小說。
86、【朱鳥】:有鳥焉,其狀如鴟而人手,其音如痹,其名曰【朱鳥】,其名自號也,見則其縣多放土。
87、為論勢,則其旨非擇地以待敵;面在以簡馭繁,以不變應變,以小變應大變,以不。
88、清代《本草求真》中贊美道:“米雖常食之物,服之不甚有益,而參以藥投,則其力甚巨,未可等為尋常而忽視也。
89、其日夜之所息,平旦之氣,其好惡與人相近也者幾希?則其旦晝之所為,有梏亡之矣。
90、誰人不知,兩個拳師放對,聰明的拳師往往退讓一步,蠢人則其勢洶洶,劈頭就使出全副本領.
91、相反,如果終日里盡讀些不三不四的玩意,則其人也難免會有些不三不四。