其所造句

51、 犯上者尊，貪鄙者富，雖有圣王，不能致其治。犯上者誅，貪鄙者拘，則化行而眾惡消。清白之士，不可以爵祿得；節義之士，不可以威刑脅。故明君求賢，必觀其所以而致焉。致清白之士，修其禮；致節義之士，修其道。

52、 就所有的生物而言，即使最強烈的內在本質，在很大程度上出是由其所處的外部環境而造成的。

53、 政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周。

54、 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。孔子 

55、 以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。

56、 善啟迪人心者，當因其所明而漸通之，毋強開其所閉。

57、 富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

58、 李明對人總是投其所好。

59、 天降將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

60、 夫輸入外國文明與其資本，是國家主義，而實世界主義，世界文明之極，無非以己之有余，濟人之不足，使社會各得其所，幾無國界可言。

61、 故古之圣王治天下也，其所差論以自左右羽翼者皆良，外為之人，則之視聽者眾，故與人謀事，先人得之；與人舉事，先人成之；光譽令聞，先人發之。唯信身而從事，故利若此。

62、 言其所善，行其所善，思其所善，如此而不為君子，未之有也；言其不善，行其不善，思其不善，如此而不為小人，未之有也。

63、 夫為醫者，當須先洞曉病源，知其所犯。以食治之，食療不愈，然后命藥。

64、 舍其所爭，取其所棄，不亦君子乎？

65、 吾之與學者相接也，教無不可施。吾則因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未嘗無有以誨之也。

66、 投其所好，是害人的砒霜；批評監督，是救人的良藥。

67、 求之言語之外，而得其所不言之意。方孝孺 

68、 圣人不察存亡而察其所以然。

69、 對付恃才狂傲的人，一是要用其所長，切忌打擊成排擠；二是要有意用短，善于挫其傲氣；三是寬容大度，不為人以瑕疵舍玉。

70、 推前惡，忠府知物焉；首成功，少其所不足；慮誠不及，佯為不言；內誠不足，色示有余；故知以動人，自順而不讓；錯辭而不遂，莫知其情。如是者隱于知理者也。

71、 雜用其心以求德于天下，則其所謂德者，豈其能以自喻而有以自慊乎？

72、 我不求必勝，但矢志真誠。我不一定求成功，但定必言行如一，貫徹始終。我必將與正人君子并肩，是其所是，非其所非。

73、 夫民之所利，譬之如冬日之陽，夏日之陰。冬日之從陽，夏日之從陰，不召自來。故生民之道，先定其所利，而民自至。

74、 為人上者，用人雖宜信，然也不可急信。在下者，常視上意所向，而巧以投之，一有偏好，則下必投其所好以誘之。朕于諸藝無所不能，爾等曾見我偏好一藝乎？是故凡藝皆不能溺我。

75、 形莫不可以勝，而莫知其所以勝之形。

76、 民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見。自愛不自貴。故去彼取此。

77、 人之好強者，以其所知可也。所知多則不自強滿。學然后知不足；有若無，實若虛，此顏于之所以進也。

78、 善游著溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。

79、 審擇左右。左右善，則百僚各得其所宜，而善惡分。

80、 廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知。

81、 他常愛在人前對其所做的好事夸大其詞。

82、 兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

83、 不知其子，視其父；不知其人，視其友；不知其君，視其所使；不知其地，視其草木。

84、 用其所欲，行其所能，廢其不欲不能，於敵反是。

85、 個人必須帶著其余的人一起走向完美，不斷地盡其所能來擴大和增加朝這方面邁進。

86、 知者，務知其所以言之密藏，而非徒以言也。

87、 治天下國家有九經，其所以行之者一也。

88、 有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！

89、 是者有功，而功不必如其所期；非者無功，而功固已施于世。

90、 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

91、 人具上資而意理疏莽，即上資無用;人具中才而心思縝密，即中才有用;能通幾何之學，縝密甚矣。故率天下之人而歸于實用者，是或其所由之道也。

92、 事隨心，心隨欲。欲無度者，其心無度。心無度者，則其所為不可知矣。呂不韋 

93、 一個人如果愛錢，就會珍惜所有；如果承認愛錢，就會坦然面對；如果愛錢而賺錢，就會用得其所；如果愛錢又用錢，就會心懷感激。錢被感恩，就會常來。

94、 故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動之。出其所必趨，趨其所不意。

95、 好友面前，不可當眾揭其所短，揚其隱私。

96、 君子以其所不能畏人，小人以其所不能不信人。故君子長人之才，小人抑人而取勝焉。

97、 自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

98、 若其愛養神明，調護氣息，慎節起臥，均適寒暄，禁忌食飲，將餌藥物，遂其所稟，不為夭折者，吾無間然。諸藥餌法，不廢世務也。

99、 人不可以求備，必舍其短，取其所長。司馬光 

100、 善驚以遠害，利食而忘患，自其心矣，而獨以所從為禍福。故君子慎其所從。