佛經造句
“佛經”的解釋
101、藏傳佛教噶當派、薩迦派、噶舉派等先后出現,各立學說,佛經翻譯及注疏、歷史、語言、文化等著作增多,文獻載體也由骨、竹、木、石等變為紙制。
102、佛經上說,舍利子是通過“六波羅蜜”和“戒定慧”等功德所熏修的,是難得可貴而受到尊重的。
103、耶律洪基篤信佛教,廣印佛經和建筑寺塔,勞民傷財,使社會矛盾激化,最終成為遼國的掘墓人。
104、佛經《大智度論》就說:入定者,水火不能害,亦不命終。
105、椎鼓鳴鐘,在佛經吟唱聲中,兩岸客家人在定光佛金身前虔誠祈福。
106、我聽大姐說她都開始看佛經了,黃卷青燈,二八年華,想想也的確凄慘。
107、(一)佛教的譯經諸大師,用樸實平易的白話文體來翻譯佛經,但求易曉,不加藻飾,造成一種白話的文體,佛寺禪門成為白話文與白話詩的重要發源地。
108、西夏譯師中有個叫鮮卑寶源的人,曾經把不少佛經翻成西夏文和漢文。
109、康兒,為父一會便遣人去宗人府,為你更名,但你自三歲起便喜讀佛經,研習梵文、藏文,怎么最近突然轉了性,改讀起兵書戰策來了。
110、飛天之名,出自佛經,梵文名干韃婆、緊那羅,他們原本是一對夫妻,后來都幻化成佛教天龍八部眾神中能歌善舞、造福人類的神靈。
111、而天竺僧人那連提黎耶舍、阇那崛多和達摩笈多先后在此主持譯經工作,對中國佛經翻譯事業做出了突出貢獻,被后人尊為“開皇三大士”。
112、枝折葉落,樹林仿佛經過狂風驟雨一般,殘敗雕零,但卻屹立不倒。
113、吾儒之五常百行,誘掖獎勸,有一不引人為善者哉?昔文帝問侍中曰:“六經本是濟俗,若性靈真要,則以佛經為指南。
114、陸壓雖然因為興趣所致讀過《六祖壇經》、《金剛經》、《心經》、《大日經》等十來部佛經,但是梵音真言除了簡單的六字大明真言,只懂往生咒和大悲咒。
115、費老師是電視臺領導,成天雜務纏身,卻一心研讀佛經。
116、佛經上說,人是從色界二禪的光音天來。
117、一生致力譯傳佛經的僧人鳩摩羅什也經絲綢之路到長安,如今有舍利塔在草堂寺。
118、多以抄寫佛經為主,品格堅毅峻拔,超然絕俗,獨具風骨。
119、據佛經上說,舍利子質地堅硬,五彩奪目,惟有德行高深的僧人才會有,是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力,所得來的,它十分稀有、寶貴。
120、古代僧人也掌握了這門護齒技術,佛經《華嚴經》上甚至把嚼楊枝歸納有10大好處,其中包括“去齒垢”及“發口香”。
121、既而憬然省曰:“此殆佛經所謂夙冤耶!世無不可解之冤。
122、龍眾指佛經上說的龍王,專管興云降雨。
123、在佛經中一般非人的神或物都被稱為天龍,八部順序為天眾、龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩呼羅迦。
124、大藏經?華嚴經?往生經?怎么大部分都是佛經?
125、沒有飯局、沒有酒會,一杯清茗,一本佛經,人生大道漸悟于其中。
126、這起因為佛經播放太大聲,引來鄰居不滿彼此互毆的事件,發生在高雄市鹽埕區。
