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  • 佛理造句

    “佛理”的解釋

    佛理[fó lǐ] 佛理 佛陀的教導以四圣諦為根本。四圣諦中的第一圣諦是苦圣諦。那么,什么是苦呢? 有人聽到佛教講苦,就認為佛教是苦的宗教,是消極、悲觀的宗教。其實,這里所講的苦,并不是一般人所理解的痛苦的苦。那它是什么意思呢? 苦,在這里特指生命現象。 佛教有一部很重要的禪修論著叫做《清凈道論》(Visuddhi-magga)。該論解釋說:苦,巴利語為dukkha,由du(下劣的)+kha(空無的)構成。因為生命是許多禍害的依處,亦即是說有了生命就必然會有各種各樣的不圓滿,所以說是下劣。同時,生命在根本上并不存在那些愚癡的人們所執著的恒常、清凈、快樂、自我的本質,所以說是空無。因為下劣和空無,所以稱為“苦”。
    用“佛理”造句 第1組

    1、佛理對其貶逐心態的調整起了較為重要的作用,人生道路隨之有了很大的改變。

    2、又著力宣傳佛理,闡述對佛教教義的解悟。

    3、玄言詩的新定義承認了佛理內容,也將玄言詩置于說理詩范圍做出標定。

    4、他的散文創作充滿了佛理禪趣,深受廣大讀者的喜愛。

    5、佛的隊伍因佛理的流衍,各宗派的解釋而發展,還有許多不太著名的佛,與那些名頭巨大的佛組成了這一佛國第一階層。

    6、“朝聞道夕聞道,找尋佛理消煩惱,東知道西知道,這山又看那山高,春雨豐枝雪落葉,歡喜證得不知道”這段念經一樣的話讓網友直呼看不懂。

    7、佛理博大精深,教宗與佛陀舌戰三日三夜,百辭莫辯,百萬信徒深受感化,誠心向佛。

    8、人生是一場又一場的約會,每一次約會,都抱持禪門中“一期一會”的稀有心情,這一會是唯一珍貴的,是稍縱即逝,猶如夜半的曇花一現。浴佛節分享佛理

    9、困難是暫時的,所以既不要把一時的困難看得太重,也不要把一時的助緣和條件看得太重,這都不算什么。財富不是福,法福才是福;世間的聰明不是智慧,能修持正法、能明白佛理才是智慧,才是最重要的。海濤法師 

    10、佛教在對本土文化的曲迎中曲藏原始佛義,悲憫被消釋,佛理清談成了論辯技巧、華美言辭的演練場,佛學成為士人摩登的標識.

    用“佛理”造句 第2組

    11、傅亮之父為傅瑗,與郗超友善,謝、傅、郗三人經常相互研討佛理,《出三藏記集》卷十二所載陸澄《法論目錄》中有三人探討佛理的書信目錄。

    12、他轉眼逼死了四人,卻又行若無事的撫恤后事,奇怪的是,數千兵衛眼中竟毫無異色,仿佛理所應當一般。

    13、苦行僧是大廟不收,小廟不留的僧人,一直在外行走,幕天席地,餐風飲露,嘗盡世間之苦,從中參悟佛理

    14、和尚,你心不能行啟蟄之殺,手不忍折方長之條,卻在這里整日間看守著妖族的妖泠夫人,豈不是顛倒陰陽,違背佛理?

    15、全句關鍵是“住”和“心”二字,住,指的是人對世俗、對物質的留戀程度;心,指的是人對佛理禪義的領悟。

    16、關鍵是“住”和“心”二字,住,指的是人對世俗、對物質的留戀程度;心,指的是人對佛理禪義的領悟。

    17、張入云未曾料到自己這個看似稚拙的六師兄,竟能說出一番近似佛理的話來,不由一時震驚。

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