仁義造句
“仁義”的解釋
101、結果母親氣憤地把這不仁義的丈夫告到法院，最后法官大人判“拔管”，還這位做丈夫的自由讓他過新生活。
102、嗟我漢人,有重足傾耳,箍口結舌以保性命不給,而又假借名教,盜竊仁義,錮蔽天下,使無異志.
103、蔡將軍何出此言?我家主公躬行仁義,向來周急繼乏,豈能為此無禮之事?
104、燕趙大地,自古慷慨仁義,瓜瓞綿綿。
105、宋襄公指揮打仗,“不擊半渡”,“不擒二毛”,即不俘獲頭發花白的敵人,實在是“**式的仁義道德”。
106、(《孟子·公孫丑上》)四端人人具有,擴而充之便成四德,即仁義禮智,正確榮辱觀的可能性正是建立在人之本性的基礎上。
107、此事不可,主公興仁義之兵,為百姓除暴安良,唯有仰仗信義來招攬俊杰,猶自唯恐招攬不到人才。
108、敬其眾則合,合其親則喜,是謂仁義之紀。
109、法海一愣,佩服郭琇淡定從容之余少不得有怨懣,心說什么時候了您老還有心情論文?“老夫以為中庸之根本就是一個‘宜’字,宜者有度就是仁義之道!”。
110、不管是作為一個武道高手,還是作為太守高榮的兒子,或是作為一個嫉惡如仇的仁義君子,高義都肯定不會掏這冤枉錢。
111、仁義忠信,樂善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也。
112、中國文化以中庸、仁義、和合為主脈和根基,總是以君子之腹度小人之心,對殖民侵略者這種從未見過的小人之小、小人之壞、小人之強認識不夠。
113、持矯揉之說者,譬杞柳以為,不知性命,必致戕賊仁義,是理以逆施而不順矣。
114、啊啦,總之各位,買賣不成仁義在。
115、秦越抬頭平視,對別人的殷勤也好,敬畏也罷,等閑視之,絕不苛責自己,自己又不是什么圣人,也不會有人給你講什么仁義道德。
116、生意不成仁義在嘛,沒準這條珠寶街上還真有對眼的人按那價把它給收了。
117、他們只知君君臣臣,打恭作揖,只會侈談仁義,玩弄騙術;卻不識賢能,不會用人。
118、孫臏還提醒齊威王,不要妄信那些坐而論道、無所作為卻又滿口片面仁義道德、不合實際的迂闊之論。
119、魏延解冷苞到涪關,玄德責之曰:“吾以仁義相待,放汝回去,何敢背我!今次難饒。
120、他們認為拯民于水火之中,吊民伐罪,為仁政開辟道路的戰爭是正義的,是“誅”違背仁義道德不義之事的正義之舉。
121、但是中國武術卻有著鮮明的倫理特色,處處表現著我們這個仁義之國、禮儀之邦的民族特征,形成它重傳統、重經驗、尊師愛徒的人倫觀念。
122、傅仁義說,在化石種類上看,馬山古洞中發現的動物,基本是以偶蹄類、奇蹄類等食草類動物為主。
123、丞相興仁義之兵,吊民伐罪,官渡一戰,破袁紹百萬之眾,正應當時殷馗之言,兆民可望太平矣。
124、你這呆漢,若做出來時,吃教天下英雄笑我不仁義,俺怎肯失信于人?
125、可是他沒有想到,對朋友豪氣蓋天,仁義過人的風中云,在大是大非上是那么優柔寡斷,總是婦人之仁而纏夾不清。
126、兄弟制下原有隋末亂黨、刁民李波一人,自十年前與張九常、馬揚、施榛、喬華四人結了個什么勞什子‘鏡鐵山五義’,嘯聚邊庭,不行仁義。
127、“順天者存,逆天者亡”,這里的“天”,就是符合仁義禮智信的正道。
128、凡民之父子兄弟亦物也,往圣之嘉言懿行亦物也;則其為仁義禮樂者皆物也。
129、因此天津商人把顧客看成衣食父母,買多買少一樣,百挑不厭,最后做到“買賣不成仁義在”。
130、比如《莊子》一書的《天道》篇,就曾經借老聃的口說,你們這些人,講什么“仁義道德”,提什么“救市主張”,自以為“兼愛無私”。
131、是以得舜禹稷契咎繇,而眾圣輔德,賢能使職,教化大行,天下為治,萬民皆安,仁義各得其宜,動作應禮,從容中道。
132、欲掩欲遮,此地無銀三百兩,盧仁義上前兩步,一把將面紗揭開。
133、孫子認為,樂兵、窮兵,一味恃強好戰者,將自食其果;寢兵、偃兵,一味想靠“仁義”禁爭奪,也要吃大虧。
134、百發失一,不足謂善射;千里蹞步不至,不足謂善御;倫類不通,仁義不一,不足謂善學。
135、中國者,聰明睿知之所居也,萬物財用之所聚也,賢圣之所教也,仁義之所施也,詩書禮樂之所用也。
136、放**的屁,我主興仁義之兵,替天子討不臣,你可敢出城一戰?
137、且其自詡瑰偉仁義;今日公子乃一學子身份求學于荊州,其人重名聲必不敢害矣。
138、如果“仕”是為了脫貧致富而不是為了行仁義,那么就寧可“辭尊居卑,辭富居貧”。
139、況且眼前這個年輕人,謙虛仁義,德才兼備,一定能夠將胡家刀法發揚光大。
140、就著烈酒灌下去與他暢言起梁山人物,行止去留,義氣華夏仁義忠義之風。
141、記住,我劉睿,外號傻蛋,仁義無雙,博大精深,無所不知無所不能,用不了多久,大家都跟著咱劉睿過上大戶人家的日子,吃香喝辣的還有顏如玉!現在,麻溜干活!
142、其他權謀術數,一切以就功名之說,與夫百家眾技之流,所以惑世誣民、充塞仁義者,又紛然雜出乎其閑.
143、無法做到,標準又不能降低,于是催生大量偽君子,所謂“披服儒雅,行若狗彘”,“滿口仁義,一肚盜娼”,道德狀況反不如標準低些好。
144、于是,這老先生寫了篇駢體文,咿咿呀呀的,滿是“仁義之兵,吊民伐罪”之類的好話,大家覺得水平挺高,就送上來了。
145、寡人死了之后,你可輔佐太子扶蘇為皇帝,扶蘇聰明能干,仁義愛民,足能繼承父業。
