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  • 五蘊造句

    “五蘊”的解釋

    五蘊[wǔ yùn] 五蘊 五蘊分別是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊五種。在五蘊中,除了第一個色蘊是屬物質性的事物現象之外,其余四蘊都屬五蘊里的精神現象。 五蘊理論。五蘊實際上是佛教關于人體和其身心現象都是由哪些要素構成的理論。五蘊的“蘊”是梵文的音譯,意義是積聚或者和合。佛教認為世間一切有情都是由五蘊和合而成,一人的生命個體也是由五蘊和合而成的。
    用“五蘊”造句 第1組

    1、仗智慧劍、決煩惱網,見五蘊皆空,是深般苦;馭清凈輪、入解脫門,得一念無生,為大涅槃。

    2、心如工畫師,能畫諸世間。五蘊悉從生,無法而不造。

    3、貪欲是火能焚身,瞋恨是惡能害身,癡是無明能引起五蘊熾盛而苦了身心。要終止苦而達至安詳快樂,惟有消除“我”、“我所有”的意識。

    4、佛說照見五蘊皆空,能度一切悲苦,為何千年浮圖塔上,情之一字難書。少司命 

    5、既是五蘊皆空,無緣也是一種緣法了。簡媜 

    6、五蘊皆苦,而五蘊齊全又是有情。眾生有情,而貪歡慕色。愛欲之河流轉生死,愛樂受,愛有,愛無常。于是,六道輪回。苦海無涯。崔走召 

    7、對修行者而言,五蘊皆空,世俗的事與物都不是那麼重要的.

    8、這就是我們說的五蘊熾盛的痛苦。

    9、觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄……

    10、其實,五蘊皆空,色身受傷,從此不能練武,他勤修佛法,由此而得開悟,實是因禍得福,幾位大師所見,卻又不及玄澄大師了。

    用“五蘊”造句 第2組

    11、x陳如等五人,宣說四諦、十二因緣、三十七菩提分、五蘊、四禪等,五人聽后當即皈依了佛陀,成為最初的佛弟子。

    12、般若為神咒,能除五蘊疑,煩惱皆斷盡,清凈自分離,四智波無盡,八識有神威,心燈明法界,即此是菩提。

    13、阿彌陀佛!罪過!罪過!五蘊傷身,殺戒一開,阿鼻地獄待君來,施主還望息怒!

    14、觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空……

    15、觀自在菩薩,行深般波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄…。

    16、你那么高風亮節五蘊皆空德隆望尊。

    17、圓澄三身不退菩薩道;下聯:照行五蘊皆空正覺果;橫批:沒有宗派。

    18、樓下傳來師父篤篤地木魚聲,照見五蘊皆空,樓上卻是情難堪破。

    19、要能照見五蘊皆空,則人我是非皆能消除。

    20、出家人五蘊皆空,和尚對自己現在的長須長發很不習慣。

    用“五蘊”造句 第3組

    21、佛教的五蘊之色蘊就涵蓋了全部的五行,其余的四蘊則屬于精神世界。

    22、而“五蘊”中的色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊所蘊含的世間一切事物、生命個體的和合,也不僅僅是通過靜觀來實現。

    23、,五蘊、四諦是佛法中的基本觀念。

    24、一山世界;二花疊開;三陽開泰;四海鼎沸;五蘊皆空;六道輪回;七竅玲瓏;八萬四千;九天仙境。

    25、第二種魔稱為“五蘊魔”,也稱為“五陰魔”,是色受想行識五蘊中產生的魔障。

    26、昨天,是十萬座城池,云上建亭,九千行白鳥,八百里塵土埋媚骨,七十年不停相遇,依然于六朝華都,卻回眸一笑五蘊皆空,四時衣上起風塵,三生三世三弦音,彈破江湖兩相忘,一朝風起一朝白露為霜。白音格力 

    27、那一世,你為古剎,我為青燈;那一世,你為落花,我為繡女;那一世,你為清石,我為月牙;那一世,你為強人,我為駿馬。佛說五蘊皆空,可這紅塵卻總被諸多緣分填滿。佛入紅塵,紅塵便是道場。白落梅 

    28、那如來微開善口,敷演大法,宣揚正果,講的是三乘妙典,五蘊得嚴。

    29、人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎會苦,愛別離苦,求不得苦,五蘊熾盛苦。

    30、觀自在菩薩,行身般若波羅密多時,照見五蘊皆空,度一切若厄,舍利子色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受想行識,亦復如是。

    用“五蘊”造句 第4組

    31、那如來微開善口,敷演大法,宣揚正果,講的是三乘妙典,五蘊楞嚴。

    32、觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,渡一切苦厄。

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