之謂造句

51、是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰：自勝之謂強。

52、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

53、天下之理，終而復始，所以恒而不窮。恒非一定之謂也，一定則不能恒矣。

54、言定天下者一道，仁政而已，不貪殺人，人則歸之，是故文王視民如傷，此之謂也。

55、非道益之謂也，道彌益而身彌損。夫學者損其自多，以虛受人，故能成其滿博也。

56、性即氣，氣即性，生之謂也。

57、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫！孟子 

58、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。

59、知賢之謂明，輔賢之謂能。勉之強之，其福必長。

60、上為天子而不驕，下為匹夫而不惛，此之謂全德之人。

61、千里之路，不可扶以繩；萬家之都，不可平以準。言大人之行，不必以先帝常，義立之謂賢。

62、教師當然須教，而尤宜致力于“導”。導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。

63、走在正道上，眼睛看著邪道，此之謂博大精深。

64、一之謂甚，甚：過分。做了一次，已經過分。

65、一之謂甚比喻錯誤不能重犯。

66、博善化之虛名，潰敗決裂乃至此，養癰遺患，我之謂也夫。

67、一之謂甚的近義詞是一之已甚。

68、因為他之前在美國就有醉駕的案底，此番關于"永不醉駕"的承諾就很難讓人信服，蓋一之謂甚，豈可再乎。

69、俗話說：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫，俗話又說：男子漢大丈夫，要能屈能伸。原來是屈是伸咱要看情況，該出手時就出手！

70、“秋”字“禾”與“火”，“禾”為欣欣向榮、繁榮昌盛之意，“火”乃興旺發達、紅紅火火之謂，在此中秋之際，中（一聲）意為中（四聲），祝您中秋中好運，生意興旺財源廣，家庭和樂。

71、所謂大學者，非大樓之謂也，大師之謂也。梅貽琦 

72、神乎！是之謂離焉。離也者，天下故獨而正。公孫龍 

73、圣人者，原天地之美而達萬物之理，是故至人無為，大圣不作，觀于天地之謂也。

74、稱之謂感性城市，展館罩在一個格子狀結構中，內部體現花園功能，墻上長滿植物，還有一個屋頂花園和許多水池。

75、好察非明，能察能不察之謂明；必勝非勇，能勝不能勝之謂勇。辛夷塢 

76、大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。莊子 

77、叔本華的哲學是：痛苦是積極的實在的東西，幸福快樂是消極的根本不存在的東西。所謂快樂幸福乃是解除痛苦之謂。沒有痛苦便是幸福。梁實秋 

78、鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。孟子 

79、該文提出了一個新的多處理機互逆網結構，稱之謂層次型多總線多處理機系統結構。該結構適合子中大規模的多處理機系統。

80、你所見到的，只不過是自己的想象；你以為是自己的，只不過是種偶然。握得越緊越是徒然。此之謂我執。梁文道 

81、未能無欲，欲不行焉之謂大勇，未能無惑，惑不茍解之謂大智。物不茍應，務盡其心之謂大仁。人而不仁，則道義息。胡宏 

82、善之生如春，惡之死如秋，故發勸極力而樂盡情，此之謂上下相得。韓非子 

83、紫霞霧，碧玉水，極樂林，奈何橋，須臾山，黃泉，神木，六道，此之謂輪回。頹 

84、上得天心，中得圣賢心，下得兆民心，夫是之謂一心，心一而天下一矣。胡宏 

85、該文提出了一個新的多處理機互逆網結構，稱之謂層次型多總線多處理機系統結構。

86、河南是漕運負擔大省，由于各地交通狀況不一，交通便利的縣份便代交通不便的縣份代納漕糧，同時獲得一定的經濟補償，此之謂“代替”。

87、臥不安即不安臥之謂，更含兩重意義，不能平臥與雖臥不安兩者皆屬。

88、其還相為宮之法,有以推見其為一陰一陽相繼之道,而非一上一下相生之謂也。

89、“人而無信,不知其可”,朱熹也認為“誠者,真實無妄之謂。

90、四剖或六剖為板瓦,稱之謂削,對剖為筒瓦,稱之謂瓦解。

91、昔人有言“才繙史略,即可成文,鑿空生義,僻謬不情”,誠此之謂也。

92、天子高居廟堂,而不知平民之苦,但求一己之娛樂,而至于猛虎茍政,此之謂失于人和也。

93、狂欲上天,怨思填海,極世間癡絕之事,不妨形之于言,此之謂癡思。

94、腕骨不正,握拳不直,形如印戳,拳與前臂不在同一直線上,猶脫榫的錘子之謂也。

95、一之謂甚其可再乎?諺所謂‘輔車相依,唇亡齒寒’者,其虞、虢之謂也。

96、一之謂甚,其可再乎?它就是這么牛,犯下如此過失,豈止是瀆職;不但沒有向社會道歉,而是曲意辯解;更有意設置關卡,干涉記者對公共事件的采訪自由。

97、“主心骨”者,撐天柱地者,核心力量之謂也。

98、一之謂甚,豈可再乎!律師拿劉某與更“貪”的貪官、更“黑”的貪官相比,那實在是“拽”理“拽”得讓人大跌眼鏡。

99、道家所謂的三花聚頂五氣朝元其實說的并不神秘,下乘煉精化氣,中乘煉氣化神,上乘煉神還虛,精生氣、氣生神、神合道,返本還原入子太虛,此之謂三花聚頂。

100、一之謂甚豈可再乎?近日從緬方飛來的炮彈再次造成中國邊民5人重傷。