之說造句
用“之說”造句 第21組201、牡丹花,古時有“牡丹名品,千金難買”之說,因而也被稱為“富貴花”、“百兩金”。
202、王導這種政策的明顯特點之一就是法制寬松,誰犯了什么小錯誤都可以不追究,有“網漏吞舟”之說。
203、法國學者諾埃樂·卡普費雷說謠言是“世界最古老的傳媒”,中國自古也有“三人成虎,狐鳴魚書;眾口鑠金,積毀銷骨”之說。
204、在這里,皮影、木偶、秧歌、碗碗腔、中路梆子等戲曲藝術深入人心,素有“無孝不成班”之說。
205、鄧老師的父母也是教書育人的,所以作為世代書香的家庭,受到父母的各種熏陶,他是不會信什么鬼神之說的。
206、此與龔氏之說,當可并存,讓有興趣者進一步研究,因附此備聞。
207、發現H區域三二二號隊伍出現違規跡象,根據規定,每支隊伍不允許出現外隊員加入之說法…院長,請批示取消他們的測試資格。
208、據悉,宋代人飲茶不同于唐代,改煮茶為點茶,故有“唐煮宋點”之說。
209、自丹溪立陽常有余陰常不足之說,醫家失其本旨,往往以苦寒伐生氣。
210、山東河段素有桃汛、伏汛、秋汛、凌汛“四汛”之說,其中伏秋大汛和凌汛威脅最大。
211、士不知科學,故襲陰陽家符瑞五行之說,惑世誣民,地氣風水之談,乞靈枯骨。
212、蛐蛐兒也叫促織,一般聽見蛐蛐兒叫就意味著入秋了,天氣漸涼,提醒人們該準備過冬的衣服了,故有“促織鳴,懶婦驚”之說。
213、其他權謀術數,一切以就功名之說,與夫百家眾技之流,所以惑世誣民、充塞仁義者,又紛然雜出乎其閑.
214、瘋癲之張差,劉廷元、岳駿聲口詞明白,協審王之、陸大受造舛繆之說,開釁骨肉。
215、然長生不死、肉身成仙、拔宅飛升之說,尚無證據。
216、民進黨提出“糖衣毒藥”之說,先是認識不清,而后應變無方,防御乏力。
217、靈水自古有“靈水八景”之說,包括東山石人、西山聳翠、南庵迎眺、北塔凌云、龍泉觀水、古柏參天、文星高照、挺松榆桑。
218、現科學證明,電子、中子中,還有反電子、反中子,統稱反物質或暗物質,現代又發現“上帝的粒子”之說,則“象罔”之說,也算來自想像的預見吧。
219、古人有“獻可替否”之說,這里就“獻”出一些難道,期待在今后的工作中給予關注。
220、“臣反復熟慮,漢納根練兵募將之說,固屬良策;而其中辦理棘手之處,卻有數端,不得不鰓鰓過濾,思患預防。
221、古人有“猛將起于卒伍,良相拔于州閭”之說,可見管理實踐之重要。
222、替二老行孝,理之當然,豈有勞煩之說。
223、黃河開河分“文開河”、“武開河”之說。
224、皇考萬幾余暇,聞外間爐火修煉之說,圣心深知其非,且深知甚為市井無賴之徒,最好造言生事……今朕將伊等驅出,各回本籍……
225、這起烏龜如此強橫!他已從良,物各有主,我又不曾有官賣之說,何物龜奴如此放肆!各枷號一月示眾!
226、午子綠茶副總經理段燕告訴華商報記者,明前茶量少,自古有一畝園十畝田之說,好的明前茶需要五六萬個芽頭才能制作一斤。
227、“舉不顧,蹉回互,擬思量,何劫悟”之說。
228、
229、“吾賤且辱,不得與考績幽明之說,于其往也,故賞以酒肉而重之以辭”。
230、榣木參天,只是傳說中的建木之樹,而生長在榣木附近的若木,則有‘光華遍照’之說。
231、常言道‘三十六行,盜墓為王’,盜墓賊這種職業自古就有,孰不聞‘盜不盜、非常盜,盜亦有道、盜不力道’之說。
232、此等怪誕不經之說,竟敢陳于君父之前,是以朝廷為兒戲也,而樞臣中竟無人敢為爭論者。
233、仁波切說,佛教有世間法、出世法之說。