之理造句
用“之理”造句 第21組201、 少年郎總是心慕遠方,胤宗不甘于部族困窘,人情之理也,只是無論如何費盡口舌,族人卻再無斗志。
202、 而我當然知道藍嵐的尷尬,但事情已經到了這個地步了,如箭在弦上,何有不發之理,更何況這也是我和她早晚要經歷的一步。
203、 因為是冥契所證之理的能證之智,故智法身亦是常住。
204、 君子為國,觀之上古,驗之當世,參以人事,察盛衰之理,審權勢之宜,故曠日長久,而社稷安矣。
205、 ,就是侃侃相論理學中玄妙之理的聲音。
206、 哦?你家主子,看來是有人指使呀,不過我想來喜好路見不平,拔劍相助,即然讓我遇到了,哪有不管之理,哼,接招吧。
207、 始而性情真靈凝結,終而性情真靈混化,此丹道一定不易之理。
208、 沒錯,可是龍脈雖斷,龍穴猶存,我羅水土豈有入寶山而空手回之理?
209、 是以此于拳勇者,必講勁,講勁必養氣,養氣必調水火,此一定不易之理也。
210、 天發殺機,移星易宿;地發殺機,龍蛇起陸;人發殺機,天地反覆;天人合發,萬變定基……天生天殺,道之理也。
211、 所謂自求多福,此一定不易之理。
212、 然天地運行之道,萬物生存之理,不過禍福相生罷了。
213、 使敵退無可退,避無可避,每戰必是敵大破而我得益,我之力永超敵之總和,豈有不勝之理?
214、 如“依記句手印入欲樂定者,自身頓想共觀之慢,攝受二根,作不二加行,次第受于四喜至俱生喜,入空樂無二之理也”。
215、 他原是主張用世界語的,后來認識到,這是抱有世界大同之理想而改革文字的一種急進派主張,現代的中國則只能提倡國語。
216、 哪兒有修仙之人多病短壽之理?隱之先生在漏盡閣留下肺腑之言,充份起到了點醒后來之人的作用。
217、 *制政體之國,萬無可以致國富兵強之理也。
218、 如太過,則裁其過,如不為,則益其不及,使其過變中,截長補短,損高益下,莫不有當然之理。
219、 一番閱冊,原始要終之道,歷歷生平,如何不悟?仙草歸真,焉有通靈不復原之理呢!
220、 朗朗乾坤間,遼遼蒼穹下,萬物緝熙,本無相殺之理。
221、 凡天地萬物之理,人生日用之事,皆列于學之中,使通國之人童而習之,各就性質之所近而肆力焉。
222、 “余年已七十余,一朝怛化,揆諸生寄死歸之理,一切無所縈懷。
223、 乃中國文化傳統中之理想人格,大圣大賢之規模,而豈以搏斗格殺為能事,以暴虎憑河為果決之所堪同日并語。
224、 當年香港以樂園為救命丹,在與迪斯尼公司談判時,氣勢本就處于下風,迪斯尼哪有不趁機予取予攜之理。
225、 劉院長不必太過傷懷,盛衰之理自古已有,順其自然就好。
226、 衣冠禮樂頗有可觀,只是其人習學詩書,專會咬文嚼字,外雖仁義,內實奸貪,此輩之人決無成仙之理,不必求他;要求,還是釋、道二教,常生異人。
227、 聚首之約,已屬蛇足,把酒言歡,終成畫餅;是非對錯,盡在人心,各家之理,縱辯何益?當此之時,吾之所念,唯昆侖存亡。
228、 他之所以“不憚其煩、連篇累牘以求發明‘行易知難’之理者,蓋以此為救中國必由之道也”。
229、 在下雖通望氣之術,但學藝未精,術數之理,講究天人感應,我有前番論斷,半由術數,一半也是源自太子素日作為。
230、 說罷指引解寶看陰陽之變,星河之理。
231、 田先生飽讀詩書,應知君子不奪人所好之理。
232、 按此亦銅山西崩,洛鐘東應,自然之理也。
233、 或以為沈、鄭之奇峭博麗或蕭散宏肆,不盡合右軍末年之妙,蓋以玉輅比椎輪,有乖進化之理。
234、 她與牛鼻子有一段長時間同衾共枕之緣,牛鼻子有多少斤兩,她豈有不知之理?撲上的瞬間,她粉面殺機怒涌,存心斃敵。
235、 法律程序之外,我不以任何機會,談一面之理,因為光憑一方說說就讓天下人信服,斷無此理,智者不為。
236、 又聲聞、緣覺相較,則有五同六異之說,五同即:(一)見理同,同見生空之理。
237、 王戟洞主小覷吾盤蛟了,唇亡齒寒之理,吾豈能不懂?今日之局,王戟洞主已是功敗垂成,退兵罷!
238、 心靈慢慢平靜下來,恍兮惚兮,慢慢體悟,天生天殺道之理也,天地生萬物而養人,人和萬物之間自有循環,人食五谷體內自會產生榮衛之精氣。
239、 若伊等因內廷行走數年,捏稱在大行皇帝御前一言一字,以及在外招搖煽惑,斷無不敗露之理,一經訪聞,定嚴行拿究,立即正法,決不寬貸。
240、 一西游乃三五合一,貞下起元之理,故唐僧貞觀十三年登程,路收三徒,十四年回東,此處最要著眼。
241、 賢人君子,明于盛衰之道,通乎成敗之數,審乎治亂之勢,達乎去就之理。黃石公
242、 道之理則貫穿于萬有,表現為萬有皆相對而存,極則必反,終必歸,根本之規律。
243、 夫熊經鳥伸,雖延歷之術,非傷寒之理;呼吸吐納,雖度紀之道,非續骨之膏。
244、 奈何寒往暑來,暑往寒來,世人不悟天地升降之宜,月圓復缺,月缺復圓,世人不悟日月往來之理,恣縱無窮之意,消磨有限之時。
245、 朱子學的道是由天地自然之理所賦予的基礎,它貫通天與人、包攝社會與自然,既是規則又是法則。
246、 此皆漢升之功也,今吾正欲表漢升為果毅校尉,豈有不賞反罰之理?
247、 物極而反,這本是天地間至真之理。
248、 好男兒志在建功立業,豈有茍安一隅之理?將來我要和你們一起開創一個輝煌的事業。
249、 周銀龍雖無武功卻樂善好施急人之所急,哪有見死不救之理。
250、 我自幼以為,武不過是外強中干的東西,能用以爭強好勝而已,治國齊家平天下則還得圣人之理。