不以造句

101、志合者，不以山海為遠；道乖者，不以咫尺為近。葛洪 

102、志堅者，功名之柱也。登山不以艱險而止，則必臻乎峻嶺。一人立志，萬夫莫敵。業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

103、説詩者不以文害辭，不以辭害志，惟詩不可拘以法度。

104、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

105、懷重寶者不以夜行，任大功者不以輕敵。

106、不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。

107、不以求備取人，不以己長格物，隨能受敘，無隔疏賤。吳兢 

108、擁有豐富經驗的我們的知識無不以經驗為基礎，一言以蔽之，知識全由經驗而來。

109、不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害。

110、倘使一個人不以知識作為目的，是很可能會失敗的。

111、明者知其難求，故不以自勞，愚者欺或，而冀獲盡脂易燭之力，故汲汲不息。

112、文以辮潔為能，不以繁縟為巧；事以明核為美，不以深隱為奇。

113、楚蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不以窮困而變節。

114、使人感到甜，有的用加糖法，有的用吃苦法。單用加糖法不行，甜過了份，常在甜中，就不以甜為甜了。總吃苦也不行，必要的時侯也應該適當加一點糖。

115、沒有比較，就顯不出長處；沒有欣賞的人，烏鴉的歌聲也就和云雀一樣。要是夜鶯在白天雜在聒噪里歌唱，人家絕不以為它比鷦鷯唱得更美。

116、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。

117、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化廢而好邪并出，刑罰不能勝者，其堤防壞也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務。

118、以一人治天下，不以天下奉一人。慎子 

119、不以先進略后生，不以上官卑下吏。

120、古之圣君賢相，若湯之昧旦丕顯，文王日昃不遑，周公夜以繼日、坐以待旦，蓋無時不以勤勞自勵。

121、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。

122、勿以善小而不為，不以惡小而為之。

123、請你們告訴自己，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人……如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。

124、不以伊尹、周公之道康其國，非大臣也。不以霍光、諸葛亮之心事其君者，皆具臣也。

125、遺忘，幾十年后他們的子孫后代上著歷史課程卻不以為意他們認為那些離他們很遠，歷史只是拿來摻讀的，在后來1世紀過去了，這是的人們徹底遺忘了祖先的叮囑，不可忘記歷史，不可讓歷史重演，同時和平安逸的生活讓人們更加貪婪起來。

126、不以物喜，不以己悲。廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

127、夫服人之心，高上酋貴不以驕人，聰明圣知不以幽人，勇猛強武不以侵入，齊給便捷不以欺誣人。

128、域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

129、客觀規律是不以人的意志為轉移的。

130、善有果而已，不以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早已。

131、酒逢知已千杯少，話不投機半句多志合者，不以山海為遠；道乖者，不以咫尺為近。

132、勢為天子而不以貴驕人，富有天下而不以財戲人。

133、不以小事為輕，而后可以成大事。拿破侖 

134、不以貴為安，不以賤為危。淮南子 

135、冬不以極溫，夏不以極涼，空調進屋堂，自身免疫就跳檔。

136、下不以傲接，上不以意迎。

137、不以結婚為目的的談戀愛都是耍流氓。唐欣恬 

138、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。

139、以信接人，天下信人；不以信接人，媳婦疑之。

140、酗酒失控，嗜酒丟命。不幸事故，屢屢發生，多飲傷身，偏要逞能。不以為悲，反以為榮。

141、不倍兵以攻弱，不恃眾以輕敵，不傲才以驕之，不以寵而作威。

142、我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優劣的國度里。我今天就有這樣一個夢想。

143、君子雖富貴，不以養傷身；雖貧賤，不以利毀廉。

144、規矩，方圓之至也；圣人，人倫之至也。欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。二者皆法堯舜而已矣。不以舜之所以事堯事君，不敬其君也；不以堯之所以治民，賊其民者也。

145、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

146、以道佐人主者，不以兵強天下。其事好遠。師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。

147、孔子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。”。

148、芝蘭生于森林，不以無人而不勞；君子修道立德，不因窮困而變節。

149、美有兩種，靈魂的美和肉體的美。聰明、純潔、正直、慷慨、溫文有禮都是靈魂的美，相貌丑的人也可以具備的。如果不以貌取人，往往對相貌丑的也會傾心愛慕。

150、志合者不以山海為遠，道乖者不以咫尺為近。故有跋涉而游集，亦或密邇而不接。