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  • 七弦琴造句

    “七弦琴”的解釋

    七弦琴[qī xián qín] 七弦琴 (中國傳統彈撥弦鳴樂器)古琴又稱瑤琴、玉琴、七弦琴,中國傳統弦鳴樂器。擦弦類。又稱“瓦琴”、“唐琴”、“福琴”、“梧桐琴”。壯語稱“趁垠”,也有人稱“?尼”,即“七弦”之意。流行于廣西東蘭、鳳山、巴馬等地。 古琴是在孔子時期就已盛行的樂器,到現在至少也有3000年以上的歷史了。本世紀初才被稱作"古琴"。琴的創制者有"昔伏羲作琴"、"神農作琴"、"舜作五弦之琴以歌南風"等說,作為追記的傳說,可不必盡信,但卻可看出琴在中國有著悠久的歷史。 《詩經·關雎》有“窈窕淑女,琴瑟友之”,《詩經·小雅》亦有:“琴瑟擊鼓,以御田祖”等記載。
    用“七弦琴”造句 第1組

    1、 一別之后,二地相懸,雖說是三四月,誰又知五六年,七弦琴,無心彈,八行書,無可傳,九連環從中折斷,十里長亭望眼欲穿,百絲想,千系念,萬般無奈把郎怨。

    2、 還有彈他那把古色古香的七弦琴的馬斯添斯基。

    3、 一別之后,兩地相思,只說是三四月,又誰知五六年?七弦琴無心彈,八月中秋月圓人不圓,九月秉燭問蒼天,十月風箏線兒斷,百思想千系念,萬般無奈把你怨。

    4、 七弦琴上梨花雪,清雅香塵染瓊月。仙魅 

    5、 如果光亮不被用于七弦琴,它將不會持續.

    6、 一別之后,二地相懸,是說三四月,有誰知五六年,七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環從中斷,十里長亭望眼欲穿,百思想,千掛念,萬般無奈把郎怨。卓文君 

    7、 '七弦琴'.'',西特琴一種16世紀的琴體扁平、呈梨形的吉他.

    8、 一別之后,二地相懸。雖說是三四月,誰又知五六年。七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環從中折斷,十里長亭望眼欲穿。卓文君 

    9、 七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環從中折斷,十里長街望眼欲穿。

    10、 全硯雖仿七弦琴琢成,但經過抽象提煉,省略去七根弦及琴上大部分構件,只留下修長琴形及七個穿弦孔,形制簡樸,線條粗略,寓意高遠。

    用“七弦琴”造句 第2組

    11、 一別之后,二地相思,只說是三四月,又誰知五六年,七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環從中折斷,十里長亭望眼欲穿,百思想,千系念,萬般無奈把君怨。

    12、 一別之后,兩地相思;只道是三四月,誰知是五六年;七弦琴無心彈,八行書誰可傳;九連環從中折斷,十里長亭望眼欲穿。

    13、 一別之后,兩地相思,都說是三四月,卻誰知五六年,七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環從中斷,十里長亭望眼穿。

    14、 一別之后,二地相懸,只說三四月,誰知五六年,七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環從中斷,十里長亭望眼欲穿。

    15、 在地球華夏的歷史上,也有過七弦琴的傳說,商朝末年,周文王姬昌在獄中為五弦琴加了一弦,為文弦,武王姬發伐紂之時,又加一弦,是為武弦。

    16、 七弦琴無心彈,八行書無可傳,九曲連環從中折斷,十里長亭望眼欲穿。

    17、 一別之后,兩地相思,說的是三四月,誰知是五六年,七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環從中折斷,十里長亭望眼欲穿,千般念,萬般無奈把郎怨。

    18、 誰的柔情捻了誰的淚珠,誰把相思樹栽在路口,彈指七弦琴,鶯歌燕舞幾時回,瑞雪紛紛,梅花三弄,吹奏笙簫,別一場凄涼冷月,劃過七月流火的憑欄。

    19、 一別之后,二地相懸,只說是三四月,又誰知五六年,七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環從中折斷,十里長亭望眼欲穿,百思想,千系念,萬般無奈把君怨。

    20、 另外,像喇叭,單手號角,豎琴,洋琴,七弦琴和曼陀林這樣的樂器也相當的普及。

    用“七弦琴”造句 第3組

    21、 一別之后,兩地相思,說的是三四月,卻誰知是五六年。七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環從中折斷。十里長亭望眼欲穿。百般怨,千般念,萬般無奈把郎怨。

    22、 720妻愛你,親愛的距離拉不開我對你的思念,時間流逝不掉我對你的愛戀。用七弦琴彈奏出千年之戀,用八行書抒寫出海枯石爛的誓言。無論哪一天,哪怕直到永遠的永遠,心中對你愛也不會。

    23、 降B標準調弦在七弦或六弦琴上調低一個半音,如Nevermore的金屬改革流派就在七弦琴上用這種調弦。

    24、 所謂“琴、棋、書、畫”當中的“琴”,是我國歷史上最古老的彈拔樂器之一,現稱古琴或七弦琴

    25、 琴聲不斷傳來,甚是優雅,過得片刻,柔和的簫聲,復又巧妙絕倫地夾入琴韻之中,七弦琴的琴音和平中正,夾著清幽的洞簫,更是動人,琴韻簫聲似在一問一答。

    26、 說是蔡邕在吳縣,聽到炊火中有異聲,于是從烈火中救出一段梧桐木頭,用它制成七弦琴,音韻清美無比。

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