山光悅鳥性，潭影空人心的意思及詩意賞析

山光悅鳥性，潭影空人心的意思及詩意賞析

出自《破山寺后禪院》

[常建]
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，惟聞鐘磬音。

注釋

　　1、[古寺]：本處指破山寺，在今江蘇省常熟市虞山北嶺下。南朝齊始興五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，賜額“破山興福寺”。
　　2、[曲]：彎折、曲折。一作“竹”
　　3、[初日]：早上的太陽。
　　4、[禪房]：僧侶們的住所。
　　5、[萬籟]：（lài）各種聲音。籟，凡是能發出音響的孔都叫“籟”，此指自然界的一切聲音。
　　6、[磬]：(qìng )古代用玉或金屬制成的曲尺形的打擊樂器。
　　7、[人心]：指人的塵世之心。破山寺里有空心亭。
　　8、[空]：使……空明，形容詞用作動詞。（形容詞的使動用法）
　　9、[清晨]：早晨。
　　10、[但余]：“惟聞”、只留下。
　　11、[俱]：都。
　　12、[但]：只。
　　13、[幽]：幽靜。
　　14、[悅]：用作動詞，使……高興
　　15、[竹徑]：一作“曲徑”。
　　16.曲徑通幽處，禪房花木深。與陸游的，山重水復疑無路，柳暗花明又一村。異曲同工之妙。
　　17.山光悅鳥性，潭影空人心。這兩句話形容后禪院環境幽靜，山光使野鳥怡然自得，潭影使人心中的俗念消除凈盡。人心，指人的塵世之心。破山寺里有空心亭。
　　18.鐘磬：寺院里誦經，齋供時打擊鐘磬作為信號。
　　19、[入]：進入。
　　20、[古寺]：指興福寺。
　　21、[照]：照耀。
　　22、[高林]：高樹之林。
　　23、[潭影]：清澈潭水中的倒影。
　　24、[此]：在此。即在后禪院。
　　25、詩的三、四句的特點：雙關手法  
譯文： 　　早晨,當我漫步到這座古老的寺院，初升的太陽照耀著叢林。
　　曲曲折折的小路，通向幽靜的地方，僧侶們的房舍掩映在花草樹林中。
　　山光的明凈使鳥兒高興，潭水空明清澈，臨潭照影，令人俗念全消。
　　大自然的一切聲音此時都靜寂，只有鐘磬的聲音在空中回蕩。

【韻譯】：
       清晨我信步來到破山寺，
       朝陽映照著高高的樹林。
       曲折山道通向幽靜處所，
       禪房深藏之處花卉繽紛。
       山光秀麗怡悅群鳥性情，
       碧潭映影凈化人的心靈。
       自然界的聲音全然消失，
       只聽到院里的鐘磬聲音…

賞析：
《題破山寺后禪院》是唐代詩人常建的一首題壁詩。此詩抒寫清晨游寺后禪院的觀感，以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠境界的強烈追求。全詩筆調古樸，層次分明，興象深微，意境渾融，簡潔明凈，感染力強，藝術上相當完整，是唐代山水詩中獨具一格的名篇。

晨游山寺，看到幽靜的竹林、清澈的水潭，青山煥發、鳥兒歡唱，裊裊的鐘磬聲時隱時現。如此清幽的環境使詩人頓去雜念，心中豁然開朗。全詩雖詠禪房寺院，實抒寄情山水及隱逸之情。
　　 語言古樸，意象深微；構思工于造意，妙在言外，引人在平易中進入勝境。

常建的《題破山寺后禪院》，構思獨具特色，它緊緊圍繞破山寺后禪房來寫，描繪出了這特定境界中所獨有的靜趣。晨游山寺，看到幽靜的竹林、清澈的水潭，青山煥發、鳥兒歡唱，裊裊的鐘磬聲時隱時現。如此清幽的環境使詩人頓去雜念，心中豁然開朗。全詩雖詠禪房寺院，實抒寄情山水及隱逸之情。語言古樸，意象深微；構思工于造意，妙在言外，引人在平易中進入勝境。

       首聯"清晨入古寺，初日照高林 "，落筆勾勒出清晨時分后禪房四周的環境。早晨，初升的紅日將金色的陽光灑向寺院，灑向虞山之中的林木，使寺院變得更加絢麗明亮，高聳入空的山林也變得更加翠綠蔥蘢，令人心曠神怡。這里，一個"入"字，寫出了古寺美景之幽遠，一個"照"字又將旭日東升時的勃勃生機給刻寫得出神入化，透露出詩人欣喜昂揚的情緒。首聯是寫后禪院的遠景，為下文的近景刻劃打下了基礎。
       頷聯"曲徑通幽處，禪房花木深"，點出題中"后禪院"三字，描寫出通向后禪院曲幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人。僧房深藏在花木叢中，香氣馥郁，宋歐陽修曾感慨地稱贊道："我常喜誦常建詩云：‘曲徑通幽處，禪房花木深'。故仿其語作一聯，久不可得，乃知造意者唯難工也。"這一聯的美，不僅體現在寫景的準確傳神上，而且表現在其思想內涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清凈，無欲無求，苦修苦行，而后禪院卻花木繁茂，清香撲鼻，由此含蓄曲折地表現僧侶們內心對美的熱烈向往和執著追求。
      頸聯點明全詩主旨，種種景物的描寫，都是圍繞“潭影空人心”層層鋪墊；
   尾聯以鐘磬音響輕輕回蕩，烘托萬籟俱寂的寧靜氣氛。全是井然有序地塑造了一個幽靜、高遠的境界。