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  • 關于齊得喪的詩詞(70首)

    1 《挽齊齋倪尚書》 宋·劉宰

    南山有孤松,屹立幾尋丈。
    雪根雨露滋,藤蘿巧相傍。
    高柯撐青空,落落不可上。
    遼東白鶴歸,城郭固無恙。

    2 《青玉案·與朱景參會北嶺》 宋·陸游

    西風挾雨聲翻浪。
    恰洗盡、黃茅瘴。
    老慣人間齊得喪
    千巖高臥,五湖歸棹,替卻凌煙像。
    故人小駐平戎帳,白羽腰間氣何壯。
    我老漁樵君將相。
    小槽紅酒,晚香丹荔,記取蠻江上。

    秋天歸隱抒懷

    3 《追涼歷下古城西北隅,此地有清泉喬木》 唐·盧象

    謝脁出華省,王祥貽佩刀。
    前賢真可慕,衰病意空勞。
    貞悔不自卜,游隨共爾曹。
    未能齊得喪,時復誦離騷。

    4 《送杭州杜戚陳三掾罷官歸鄉》 宋·蘇軾

    秋風摵摵鳴枯蓼,船閣荒村夜悄悄。
    正當逐客斷腸時,君獨歌呼醉連曉。
    老夫平生齊得喪,尚戀微官失輕矯。
    君今憔悴歸無食,五斗未可秋毫小。

    5 《賀新郎(五用韻·讀坡公《和陶詩》,其九篇為重九作,乃敘坡事而賦之)》 宋·劉克莊

    行樂尤宜少。
    憶坡公、洞簫聽罷,劃然長嘯。
    四海共知霜鬢滿,莫問近來何妙。
    也不記、金蓮曾照。

    6 《園亭言懷》 明·王廷陳

    駿死骨誰象,市焚齒自累。
    棄置悲團扇,齟齬嘆方枘,恥隨荊橘化,樂與魏瓠棄。
    素無金張援,焉取丘園賁。
    農圃衍世業,桑麻綜歲計。

    7 《送章通判》 宋·劉克莊

    半刺已官尊,常時讀魯論。
    身居恭叔里,心在晦翁門。
    貧士來遮路,詩人送出村。
    君能齊得喪,何必戀華軒。

    8 《游齊山倉使遣贈長歌和韻》 宋·錢時

    昔來陽未復,倏觖今大壯。
    頗復懷茲游,山山日環鄉。
    雪多春較澀,寒力花難王。
    晨興起和羹,御風颯然往。

    9 《岷峨嘆》 宋·程公許

    出門厭氛囂,歸臥集萬感。
    憑高一以眺,忽覺岷峨慘。
    岷發報山色千古同,非煙非霧愁瀋濛。
    杜陵昔歡珠玉走,彼猶有幸天府供。

    10 《冰玉堂辭》 宋·晁補之

    論世以觀士兮,集羲以為詞。
    所非正而敢從兮,日可罣而東之。
    嗟若士之弗獲兮,羌何忿而負石。
    繄圣賢之出處兮,惟遵道而守徳。

    11 《歲晚諸君送酒賦長歌以謝之》 宋·李處權

    我有經綸天下之大志,陶冶萬物之雄心。
    上書幾欲自藏達,君門無籍不可尋。
    歸來撫劍星斗近,老去援琴山水深。
    混跡漁樵友麋鹿,興發時為梁父吟。

    12 《晨坐寓興》 唐·權德輿

    清晨坐虛齋,群動寂未喧。
    泊然一室內,因見萬化源。
    得喪心既齊,清凈教益敦。
    境來每自愜,理勝或不言。
    亭柯見榮枯,止水知清渾。
    悠悠世上人,此理法難論。

    13 《晨坐寓興》 唐·權德輿

    清晨坐虛齋,群動寂未喧。
    泊然一室內,因見萬化源。
    得喪心既齊,清凈教益敦。
    境來每自愜,理勝或不言。
    亭柯見榮枯,止水知清渾。
    悠悠世上人,此理法難論。

    寫景山水

    14 《訪同年虞部李郎中(天復四年二月,在湖南)》 唐·韓偓

    策蹇相尋犯雪泥,廚煙未動日平西。
    門庭野水褵褷鷺,鄰里短墻咿喔雞。
    未入慶霄君擇肉,畏逢華轂我吹齏。
    地爐貰酒成狂醉,更覺襟懷得喪齊。

    15 《和徐清叟題會江驛》 宋·曹豳

    未到桐江上,先尋舊隱棲。
    水光明月夜,山影夕陽西。
    道在行藏逸,身輕得喪齊。
    更從高處看,轉覺路非迷。

    16 《蔡峰似徐鱗卿》 宋·陳著

    老去襟懷得喪齊,東風吹暖送行藜。
    群山捧谷云居下,一嶺分疆水向西。
    有路不來多事馬,滿村交唱太平雞。
    主人九十清談健,樽酒流連日又低。

    17 《挽姚政遠》 宋·劉宰

    尚記僑居憶故園,俄聞華屋聾榱椽。
    連墻大舶回前浦,皓齒清歌出廣筵。
    得喪已齊身外物,安閒自樂性中天。
    岳莊原上歸全處,手種松杉起綠煙。

    18 《同余方叔龔南才納涼于筠谷竹間題五十六字》 宋·陳文蔚

    躡險捫蘿策短藜,翠微深處有幽棲。
    風常拂面炎涼變,事不關心得喪齊。
    白酒攜來云外飲,新詩留向竹間題。
    相陪盡日馀清興,猶自徜徉玩碧溪。

    19 《六國論》 宋·蘇洵

    六國破滅,非兵不利 ,戰不善,弊在賂秦。
    賂秦而力虧,破滅之道也。
    或曰:六國互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪,蓋失強援,不能獨完。
    故曰:弊在賂秦也。

    古文觀止高中文言文議論歷史借古諷今

    20 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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