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  • 關于鼻道的詩詞(267首)

    61 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    62 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    63 《窯頭坯歌》 唐·呂巖

    窯頭坯,隨雨破,只是未曾經水火。
    若經水火燒成磚,留向世間住萬年。
    棱角堅完不復壞,扣之聲韻堪磨鐫。

    詠史

    64 《桂州筵上贈胡予女》 唐·陸巖夢

    自道風流不可攀,卻堪蹙額更頹顏。
    眼睛深卻湘江水,鼻孔高于華岳山。
    舞態固難居掌上,歌聲應不繞梁間。
    孟陽死后欲千載,猶在佳人覓往還。

    65 《桂州筵上贈胡予女》 唐·陸巖夢

    自道風流不可攀,卻堪蹙額更頹顏。
    眼睛深卻湘江水,鼻孔高于華岳山。
    舞態固難居掌上,歌聲應不繞梁間。
    孟陽死后欲千載,猶在佳人覓往還。

    寫水抒懷述志

    66 《高唐賦》 先秦·宋玉

    昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。
    王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝云者也。
    ”王曰:“何謂朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。
    為高唐之客。

    辭賦精選愛情神話

    67 《水調歌頭(擬饒州法曹掾作)》 宋·毛滂

    金馬空故事,方朔漫多端。
    三千牘在,玉殿何日賜清閑。
    難戀長安鐘漏,誰借青云咳唾,拂袖且東還。
    笑殺長纓使,復轉出秦關。

    68 《好事近(再和)》 宋·趙鼎

    一炷鼻端香,方寸浪平風息。
    汲取玉池春水,點紅爐微雪。
    年來都以酒相妨,進退只毫發,卻道醉鄉深處,是三山神闕。

    踏青寫景

    69 《花舞》 宋·史浩

    奇花命以佳名,因其有香,尊之為客。
    欲知標格,請觀一字之褒;爰藉品題,遂作群英之冠。
    適當麗景,用集仙姿。
    玉質輕盈,共慶一時之會;金尊瀲滟,式均四坐之歡。

    70 《念奴嬌(水仙)》 宋·王千秋

    開花借水,信天姿高勝,都無俗格。
    玉隴娟娟黃點小,道書:玉女鼻端有黃點。
    依約西湖清魄。
    綠帶垂腰,碧簪_髻,索句撩元白。

    71 《水調歌頭(前遍既出,諸君皆有屬和,因自用韻)》 宋·李處全

    飛雪已傳信,端葉未分枝。
    莫嫌開晚,前月曾付小春期。
    誰道梳風洗雨,不許調脂弄粉,容易涴天姿。
    眼界未多見,鼻觀已先知。

    72 《水調歌頭(前遍既出,諸君皆有屬和,因自用韻)》 宋·李處全

    飛雪已傳信,端葉未分枝。
    莫嫌開晚,前月曾付小春期。
    誰道梳風洗雨,不許調脂弄粉,容易涴天姿。
    眼界未多見,鼻觀已先知。

    73 《喜遷鶯(即席次韻南叔兄同親友餞王萬里萬回宣幕)》 宋·魏了翁

    鬢霜盈握。
    嘆芻牧荒墟,稻粱衰索。
    落日牛羊,晚云鴻雁,傍地飛空無托。
    牧人困和雨睡,田父醉連云酌。

    74 《喜遷鶯(即席次韻南叔兄同親友餞王萬里萬回宣幕)》 宋·魏了翁

    鬢霜盈握。
    嘆芻牧荒墟,稻粱衰索。
    落日牛羊,晚云鴻雁,傍地飛空無托。
    牧人困和雨睡,田父醉連云酌。

    古詩三百首寫景抒情

    75 《虞美人(詠海棠)》 宋·劉辰翁

    無花敢與姚黃比。
    對對鴛鴦起。
    讖他金帶萬釘垂。
    誰向麒麟楦里、卸猴緋。
    潛溪以上難為說。
    自是君恩別。
    后來西子避無鹽。
    又道君王捉鼻、又何嫌。
    (公服紫)

    76 《沁園春(慶彭司戶)》 宋·劉仙倫

    聞道參軍,今日垂弧,勝如去年。
    正新頒藍綬,天香芬馥,初開黃牒,御墨新鮮。
    鼻祖登科,已逾百載,衣缽于今喜再傳。
    圖南事,看搏風九萬,擊水三千。

    婉約秋天寫景抒懷

    77 《沁園春(敬次自真人韻)》 宋·王居安

    湖海襟期,煙霞氣宇,天下星郎。
    有靈方時后,年年卻老,神鋒耳底,夜夜騰光。
    萬卷蟠胸,千鐘蘸甲,袞袞詞源三峽滂。
    功成處,見須彌日月,河岳星霜。

    78 《念奴嬌》 宋·陳郁

    沒巴沒鼻,霎時間、做出漫天漫地。
    不論高低并上下,并白都教一例。
    鼓動膝六,招邀巽二,一任張威勢。
    識他不破,只今道是祥瑞。

    寫人抒懷感慨

    79 《讀書所見(六首選二)》 清·趙翼

    其一
    后人觀古書,每隨己境地。
    譬如廣場中,環看高臺戲。
    矮人在平地,舉頭仰而企。

    思念

    80 《象祠記》 明·王守仁

    靈、博之山,有象祠焉。
    其下諸苗夷之居者,咸神而祠之。
    宣慰安君,因諸苗夷之請,新其祠屋,而請記于予。
    予曰:“毀之乎,其新之也?”曰:“新之。

    古文觀止詠物哲學理論

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