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  • 關于默相的詩詞(520首)

    501 《禮四祖大醫禪師塔》 宋·釋正覺

    祖道已傳,黃梅妙齡。
    幻泡忽滅,白凈無形。
    真相堂堂照膏火,教音默默鳴風鈴。
    老松掛月寒方夜,凍鶴巢云夢未醒。

    502 《凈居照長老寫師像求贊》 宋·釋正覺

    真乘無門兮佛佛道同,面壁有句兮祖祖心空。
    靜居方外,智入環中。
    借功明寂默,借伴入樊籠。
    十方周匝,三世混融。
    剎剎塵塵齊說法,見聞互換自相通。

    503 《妙湛大師求頌》 宋·釋正覺

    妙則不粗,湛則不渾。
    妙湛而照,瑩然亡痕。
    云山是主,水月無根。
    瘦坐一默,虛融六門。
    竅作風籟,華含春恩。
    相承個事,子子孫孫。

    504 《與黃道友》 宋·釋正覺

    人頭膏火底心休,來預林儔默默游。
    犀暈成時月魄夜,雁行斷處霽容秋。
    百年分付三椽下,萬象崢嶸一指頭。
    歸去懶融無伎倆,庵前華鳥莫相求。

    505 《緣識》 宋·宋太宗

    忘機悟即見真詮,慕道威儀立善緣。
    語默但教方外用,玄微通達自彌堅。
    利名染著還如夢,性相歸來猛似泉。
    三業之中堪發問,勿令萬法不精專。

    506 《緣識》 宋·宋太宗

    因緣業障遇真稀,黃帝乘龍豈是非。
    達識尚凝常恍惚,愚蒙溶解故相違。
    華池秘密人天授,神室光揚日月輝。
    智者無言皆口默,敢將容易論玄機。

    507 《緣識》 宋·宋太宗

    利鈍猶根性,無緣枉用心。
    邪求皆是相,正定理玄深。
    巧拙高含識,輕浮力不任。
    大乘通語默,稽古便知今。

    508 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    虛無知者少,秘默在丹田。
    鉛化金銀樹,鼎光玉液泉。
    相宗難天易,絕妙理深玄。
    真境猶來是,依經學昔賢。

    509 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    猶龍景象駕翔鸞,道在虛無天地間。
    一二合將歸大禮,五千言外不開關。
    儀形眇邈難相類,圣跡希夷語默閑。
    昔日西游如似夢,化胡異域卻應還。

    510 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    利鈍猶根性,無緣枉用心。
    邪求皆是相,正定理玄深。
    巧拙高含識,輕浮力不任。
    大乘通語默,稽古便知今。

    511 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    非來非去亦非忙,所是凡為自短長。
    專志比徒歸一等,誰知禮度畏三光。
    相傳只要達真境,勿說辛勤卻易傷。
    授得道心皆語默,四時八節順陰陽。

    512 《寄曹嘉父》 宋·王洋

    廣陵隨家天子都,背負巨海襟江湖。
    江分青山湖獻白,梁宋千里傳膏腴。
    朱坊瓊園玩月夜,谷林九曲秋陽徂。
    奇辭巧語不可極,盛事往往開天衢。

    513 《閒居書家》 宋·楊時

    虛庭幽草翠相環,默坐頹然草色間。
    玩意詩書千古近,放懷天地一身閒。
    疏窗風度聊欹枕,永巷人稀獨掩關。
    誰信紅塵隨處凈,不論城郭與青山。

    514 《枕上》 宋·楊時

    小智好自私,小德常自足。
    自私開人賊,自足心有目。
    瑕瑜不相掩,君子此良玉。
    默默枕上思,戒之在深篤。

    515 《至游堂二首》 宋·袁說友

    力田須逢年,掘井須及泉。
    學者志于道,如以規正圓。
    及其見道時,攬轡誰爭先。
    筌蹄蛻陳跡,羽化而登仙。

    516 《七月二十五日為廣州蒲澗節鞏帥相招坐上默營》 宋·曾豐

    侵尋逾七夕,次第到中秋。
    蒲澗廣南節,熊車城外游。
    杯盤收復出,賓主勸還酬。
    痛為江山飲,離騷不讀休。

    517 《邀肇慶府卓司法》 宋·曾豐

    吾性太率故多可,吾調太僻故寡和。
    門前蒲屨率所招,榻上塵生僻之過。
    生平交際二者間,燕處官居長若個。
    斗升新幸飽自聊,朱墨素慵閑亦頗。

    518 《高宗郊前朝獻景靈宮二十一首》 宋·真宗

    百職駿奔,來相于庭。
    奉盛以告,登茲芳聲。
    際天蟠地,默運三靈。
    神兮來歆,祚我休平。

    519 《紹興祀皇地祗十五首》 隋代·佚名

    至厚至深,其動也剛。
    精誠默通,或出其藏。
    神之言歸,化斯有光。
    相我炎圃,萬世無疆。

    520 《紹興祀皇地祗十五首》 隋代·佚名

    至厚至深,其動也剛。
    精誠默通,或出其藏。
    神之言歸,化斯有光。
    相我炎圃,萬世無疆。

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