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  • 關于鶴性的詩詞(303首)

    281 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    282 《屏居》 宋·釋文珦

    吾生本疎庸,不作塵間夢。
    屏居萬山中,野性頗自縱。
    消搖鷹脫鞲,蕭散馬釋鞚。
    天寒放麋入,春燠聞鳥哢。

    283 《秘書山中草堂》 宋·釋文珦

    謝客開山興,深居寄草堂。
    曲闌憑野色,虛牖敞晴光。
    路轉青林合,泉流碧澗長。
    群巒分向背,平楚接微茫。

    284 《秋日禪房》 宋·釋文珦

    絕巘秋光里,禪房夜氣清。
    天風吹鶴夢,山月照猿聲。
    性懶諸緣絕,身閒四體輕。
    生來自蕭散,不是強遺名。

    285 《剡源山房》 宋·釋文珦

    茅屋小於船,寒宵此會偏。
    苦吟因青得,幽思與閒便。
    斷壁棲云氣,虛窗閉篆煙。
    帖殘重補畫,琴老不勝弦。

    286 《還山》 宋·釋文珦

    吾性本閒曠,素不喜城郭。
    而況賓主間,禮數相束縛。
    悵望西南山,佳氣日參錯。
    逸興不可羈,飄飄出籠鶴。

    287 《老身》 宋·釋文珦

    老身到此合稱翁,雙足蹣跚兩耳聾。
    聊托迂疎民世表,幸無名字到官中。
    生期槁木寒灰盡,性與孤猿野鶴同。
    去歲有錐無地卓,今年錐地并皆空。

    288 《雪峰真黨內禪師贊》 宋·釋心月

    出嶺超方,九上三到。
    一槌便成,未是性燥。
    誦過水偈,聞色空義。
    攪炒肝腸,睡不成睡。

    289 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    云橫其肩,雪覆其顛。
    空空養慧,兀兀忘緣。
    月射珊瑚兮海發光而不夜,松生琥珀兮根擁膏而有年。
    性惟平等,道法自然。

    290 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    性得淵源,窮通自然。
    潭寒龍蛻骨,松老鶴成仙。
    無心白云出岫,有應明月浮川。
    相逢借伴人間世,游戲塵塵三昧緣。

    291 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    碧澗之松,煙巢之鶴。
    野性閑閑,癯身卓卓。
    江含月而練長,水連天而秋闊。
    一點分明兮十方虛豁。

    292 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    止水懷月,空山吐云。
    清白自若,高閒不群。
    丘壑性靈兮猿鶴得伴,江湖情味兮鷗鷺相分。

    293 《能仁仁長老寫師像求贊》 宋·釋正覺

    大圓鏡性,平等智心。
    老兔臥寒兮清炯炯明月之窟,長鯨{左馬右展}海兮光漾漾珊瑚之林。
    千里雪翻波渺渺,百川潮漲水深深。
    鵬摶鯤,蛻殼子。
    和鶴鳴陰隨應還,游刃相逢有賞音。

    294 《次韻袁伯長寄贈之作》 宋·舒岳祥

    維時十月閏。
    收獲已登場。
    朋舊喜我至,殷勤置壺觴。
    問我何方來,憂墨見清揚。

    295 《緣識》 宋·宋太宗

    性成孤僻愛清山,鶴唳云霄意自閑。
    物外更將和氣約,精修便得扣玄關。

    296 《緣識》 宋·宋太宗

    天生顏貌幾何般,鶴骨餐霞厭俗觀。
    赤水華池誰法則,白銀為闕又堪看。
    來傳音旨俱然混,位有尊卑勿異端。
    逆順之中關理性,心田靜外豈相干。

    297 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    298 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

    299 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    天生顏貌幾何般,鶴骨餐霞厭俗觀。
    赤水華池誰法則,白銀為闕又堪看。
    來傳音旨俱然混,位有尊卑勿異端。
    逆順之中關理性,心田靜外豈相干。

    300 《卜居遣興一首》 宋·蘇籀

    老懶清吟口角鈐,任真虛一性安恬。
    士農軌范一身任,孔老窮探兩者兼。
    齋舍晦晨雞弗已,翱翔晚節蔗彌甜。
    平生緣業今何憾,佇返神魂倍蓰添。

    * 關于鶴性的詩詞 描寫鶴性的詩詞 帶有鶴性的詩詞 包含鶴性的古詩詞(303首)
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