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  • 關于骨自的詩詞(1967首)

    821 《題萬壑風煙亭百韻》 宋·彭郁

    風在不周山空闕,底事問煙訪兩浙。
    煙生廬阜香爐峰,孰使隨風至吳越。
    風乎與煙相得外,還有風雷千雨雪。
    煙兮與風相好余,仍有煙波及霞月。

    822 《送程給事知越州》 宋·錢藻

    越水浸天云腳亂,越山洗露秋骨巉。
    山重水遠地萬頃,居者暇裕無毀讒。
    朝家左顧倚藩捍,提兵開府為立監。
    得吾耆老自青瑣,命書臨遣芝泥緘。

    823 《題靜春堂集》 宋·錢仲鼎

    閉門雪臥遠,詠史風情留。
    詩有三百篇,令子手所裒。
    汝翁秀儒林,殖學媲前修。
    六經窮窔奧,萬象工雕鎪。

    824 《題圣果寺介亭詩》 宋·丘濬

    金商肅肅淬龍淵,白曉揮開東北天。
    天孫引下翡翠煙,層層堆列參井邊。
    便於裸壤蟠危巔,城雉岧峣暗接連。
    地祇欲誇融結權,蘚花斸破蟄蟲遷。

    825 《四明十題其九·丹山洞》 宋·釋曇穎

    山無鳳皇飛,洞有仙人跡。
    蝙蝠大如鴉,莓苔偏上屐。
    自慚無道骨,安問緣云客。

    826 《古意》 宋·釋文珦

    逝水尚東流,白日易西沒。
    悠悠天地間,二物何飄忽。
    促迫於生人,綠鬢成華發。
    昧者不自如,終朝常汩汩。
    利欲沈厥身,其本已先蹷。
    孰若繕真性,以自固靈骨。

    827 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    陰極而陽生,力窮而位轉。
    蒼龍退骨而驤,玄豹披霧而變。
    要將三世佛髑髏,穿作數珠子一穿。
    莫道明頭暗頭,真個日面月面。
    直饒你斗滿秤平,也輸我賣貴買賤。
    槃里明珠,不撥自轉。

    828 《題李伯時支遁相馬圖》 宋·釋仲殊

    月窟精神不受羈,白云野老太支離。
    當時若也無人識,駿骨靈心各自知。

    829 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    830 《送熊退齋歸武夷》 宋·蜀翁

    君居建州溪,我住東浙尾。
    邂逅入壺山,于今幾寒暑。
    平生譚理道,涉獵頗自喜。
    考擊到精玄,我膚君骨髓。

    831 《鬻廬》 宋·宋氏

    自歡年刺骨貧,吾廬今已屬西鄰。
    殷勤說與東園柳,他日相逢是路人。

    832 《冷泉堂》 宋·宋孝宗

    山中秀色何佳哉,一峰獨立名飛來。
    參差翠麓儼如畫,石骨蒼潤神所開。
    忽開彷像來宮囿,指顧已驚成列岫。
    規模絕似靈隱前,面勢恍疑天竺后。

    833 《悲二子聊句》 宋·蘇舜元

    有客自遠方,來以二子說。
    穆子病疾初,家事巨細缺。
    鄰人苦其求,翳師久以決。
    案杯小大空,布被旁午裂。

    834 《上天竺》 宋·孫雄飛

    行窮湖上徑,迤邐到林巒。
    地瘦馬蹄澀,水清山骨寒。
    樓臺棲樹沙,鐘磬鬧云端。
    自笑利名役,未能來掛冠。

    835 《越問·魚鹽》 宋·孫因

    百川會同滄海兮,浩天不知夫津涯。
    吐云濤以瀾汗兮,沃日御而渺瀰。
    藏巨靈之贔屃兮,見天吳之惚怳。
    戴五山之頁峨兮,涵百怪之陸離。

    836 《戲畫古松真清齋前》 宋·王當

    輪囷復離奇,不柏亦不栗。
    吾廬非夏社,嘉樹伊誰植。
    刳心謝吹噓,強骨余霹靂。
    崢嶸歷風霜,偃蹇豈朝夕。

    837 《梅花》 宋·王公煒

    枯霜剪盡千林葉,才放江頭第一春。
    瘦影看來天愛畫,孤根生處地無塵。
    夜郎歲晚逢羈客,谷口寒云見似人。
    絕是精神吟不盡,好枝和月插紗巾。

    838 《入道詩十九首》 宋·王慶升

    萬卷丹書名一般,金砂玉石辯應難。
    自非夙有神仙骨,未易教君洗眼看。

    839 《代胡倉過圣德惠民詩一首》 宋·王阮

    平楚皆膏壤,成湯忽旱年。
    人知圣慮切,恩遣使臣宣。
    乙犯饑荒后,長沙富庶全。
    紀年四十載,斗米二三錢。

    840 《有竇復者世居鎮戎能道邊事》 宋·王陶

    君不見鎮戎千順弓箭手,耕種官田自防守。
    相團置堡御蕃軍,下視賊庭殊不有。
    殺羊取骨燃燕炙,試卜賊兵知入寇。
    都校招呼入堡居,堡外重圍百里余。

    * 關于骨自的詩詞 描寫骨自的詩詞 帶有骨自的詩詞 包含骨自的古詩詞(1967首)
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