關于骨巖的詩詞(407首)

插云翠壁。
為送目入遙空，見山色。
金鼎丹成去也，晉朝高客。
百花巖下遺孫在，賦何人、離塵風骨。

人品如君，人盡道，士林橫絕。
那更是、關西流慶，三山英杰。
欣遇當年神降日，又逢初度陽生月。
把八千余歲祝君齡，為君說。

人品如君，人盡道，士林橫絕。
那更是、關西流慶，三山英杰。
欣遇當年神降日，又逢初度陽生月。
把八千余歲祝君齡，為君說。

偃屋霜清，棱層煙碧，玲瓏移在人間。
山光林色，常伴主人閑。
元有仙風道骨，無心趁、玉簡朝班。
歸來賦，不因五斗，談笑掛衣冠。

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。
伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。
全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。
青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

初中文言文紀游寫景孤獨憂傷

臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。
昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。
夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議愿知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。
是使荊軻、衛先生復起，而燕、秦不寤也。

古文觀止寫人品格寓理

或問諫議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉?學廣而聞多，不求聞于人也。
行古人之道，居于晉之鄙。
晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。
大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。

古文觀止議論寫人

維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有（通“又）”六載。
其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。

長詩

余昔于江陵，見天臺司馬子微，謂余有仙風道骨，可與神游八極之表。
因著大鵬遇希有鳥賦以自廣。
此賦已傳于世，往往人間見之。
悔其少作，未窮宏達之旨，中年棄之。

志向

八年坐親黨，泯伏長安城。
甘心傍松楸，申我兒子情。
閉戶慨巖廊，讀書笑金籯。
力田固為政，課童乃司兵。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

戊午七月陰氣寒，重云低濕天漫漫。
高檐流瀉下檐溢，旅人愁絕居人冤。
市井滂沱豈足計，老農涕泣猶辛酸。
兩年巨川舟楫亂，田萊風過生微瀾。

飛鳥遺音入翠林，轉教柳外和鶯吟。
巖留云雨過朝暮，寺枕溪流亙古今。
客過端陽欣采艾，僧嫌破衲懶縫針。
杯中蒲酒休辭醉，目斷青山骨遠心。

殘雪初消月正明，茅檐自雨竹窗晴。
肩寒聳聳吟詩骨，肺渴冷冷醒酒羹。
少有梅方成野趣，不多松亦作江聲。
高人合著山巖里，縱有窮愁澈底清。

憶公淚懸河，九地無處瀉。
想公騎赤龍，請命蒼梧野。
世人醉生死，翻笑獨醒者。
焉知千載英，精爽皎不夜。

東南一境清心目，有此千峯插翠微。
人在下方沖月上，鶴從高處破煙飛。
巖深水落寒侵骨，門靜花開色照衣。
欲識蓬萊今便是，更于何處學忘機。

武夷最佳處，晴氣碧于藍。
遠瞻崖壑溪曲，六六與三三。
莫問塵生滄海，休嘆鶴歸華表，好景且容探。
鐵笛破龍睡，黑雨滿深潭。

老來惟有看山癖，踏雪來尋洞府春。
已愛匡廬無俗骨，更逢姑射露天真。
參差玉樹千巖里，高下藍田一水濱。
乘興去留人莫怪，風流元是剡中人。