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  • 關于顛僧的詩詞(105首)

    21 《送文暢師北游》 唐·韓愈

    昔在四門館,晨有僧來謁。
    自言本吳人,少小學城闕。
    已窮佛根源,粗識事輗軏。
    攣拘屈吾真,戒轄思遠發。

    22 《感夢(夢故兵部裴尚書相公)》 唐·元稹

    十月初二日,我行蓬州西。
    三十里有館,有館名芳溪。
    荒郵屋舍壞,新雨田地泥。
    我病百日馀,肌體顧若刲.

    邊疆狩獵憂慮

    23 《酬段丞與諸棋流會宿弊居見贈二十四韻(次用本韻)》 唐·元稹

    鳴局寧虛日,閑窗任廢時。
    琴書甘盡棄,園井詎能窺。
    運石疑填海,爭籌憶坐帷。
    赤心方苦斗,紅燭已先施。

    24 《和夢游春詩一百韻》 唐·白居易

    昔君夢游春,夢游仙山曲。
    怳若有所遇,似愜平生欲。
    因尋菖蒲水,漸入桃花谷。
    到一紅樓家,愛之看不足。

    25 《寄王度居士》 唐·姚合

    憔悴王居士,顛狂不稱時。
    天公與貧病,時輩復輕欺。
    茅屋隨年借,盤餐逐日移。
    棄嫌官似夢,珍重酒如師。

    26 《武功縣中作三十首(一作武功縣閑居)》 唐·姚合

    縣去帝城遠,為官與隱齊。
    馬隨山鹿放,雞雜野禽棲。
    繞舍惟藤架,侵階是藥畦。
    更師嵇叔夜,不擬作書題。

    27 《游春十二首》 唐·姚合

    正月一日后,尋春更不眠。
    自知還近僻,眾說過于顛。
    看水寧依路,登山欲到天。
    悠悠芳思起,多是晚風前。

    28 《和李補闕曲江看蓮花》 唐·姚合

    露荷迎曙發,灼灼復田田。
    乍見神應駭,頻來眼尚顛。
    光凝珠有蒂,焰起火無煙。
    粉膩黃絲蕊,心重碧玉錢。

    29 《贈z6光上人草書歌》 唐·吳融

    篆書樸,隸書俗,草圣貴在無羈束。
    江南有僧名z6光,紫毫一管能顛狂。
    人家好壁試揮拂,瞬目已流三五行。

    30 《小兒詩》 唐·路德延

    情態任天然,桃紅兩頰鮮。
    乍行人共看,初語客多憐。
    臂膊肥如瓠,肌膚軟勝綿。
    長頭才覆額,分角漸垂肩。

    31 《題景煥畫應天寺壁天王歌》 唐·歐陽炯

    錦城東北黃金地,故跡何人興此寺。
    白眉長老重名公,曾識會稽山處士。
    寺門左壁圖天王,威儀部從來何方。

    32 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    33 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    34 《觀懷素草書歌》 唐·貫休

    張顛顛后顛非顛,直至懷素之顛始是顛。
    師不譚經不說禪,筋力唯于草書朽。
    顛狂卻恐是神仙,有神助兮人莫及。

    愛情感傷

    35 《和韋相公見示閑臥》 唐·貫休

    刻形求得相,事事未嘗眠。
    霖雨方為雨,非煙豈是煙。
    童收庭樹果,風曳案頭箋。
    仲虺專為誥,何充雅愛禪。

    樂府婦女抒懷

    36 《寄顧蟾處士(好于山水)》 唐·齊己

    久聞為客過蒼梧,休說攜家歸鏡湖。
    山水顛狂應盡在,鬢毛凋落免貧無。
    和僧搶入云中峭,帶鶴驅成澗底孤。
    春醉醒來有馀興,因人乞與武陵圖。

    37 《書摩崖碑后》 宋·黃庭堅

    春風吹船著吾溪,扶藜上讀《中興碑》。
    平生半世看墨本,摩挲石刻鬢成絲。
    明皇不作苞桑計,顛倒四海由祿兒。
    九廟不守乘輿西,萬官已作鳥擇棲。

    詠史懷古議論抒情

    38 《河中石獸》 清·紀昀

    滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。
    閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。
    以為順流下矣,棹數小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡。
    一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。

    文言文理論哲理

    39 《憶山送人》 宋·蘇洵

    少年喜奇跡,落拓鞍馬間。
    縱目視天下,愛此宇宙寬。
    山川看不厭,浩然遂忘還。
    岷峨最先見,晴光厭西川。

    40 《哀山民》 宋·趙師秀

    憶君初病時,倉皇造君榻。
    知為寒所中,脛痹連左胛。
    蔣子丹有神,三日能屈伸。
    五日扶杖立,十日行逡巡。

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