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  • 關于領系的詩詞(54首)

    1 《題秦系山人麗句亭》 唐·皎然

    獨將詩教領諸生,但看青山不愛名。
    滿院竹聲堪愈疾,亂床花片足忘情。

    2 《御街行 御街行原系二首,周泳先誤作一首·》 元·王沂

    君行廣武山前路。
    是阮籍、回車處。
    問他儒子竟何成,落日大河東注。
    無人說與,遙岑遠目,也會修眉嫵。

    3 《喬職方將赴闕詔領河東轉輸再成長句送之》 宋·魏野

    河東控塞詔通儒,二十馀州系慘舒。
    位列九天應自致,權除兩地更誰如。
    薦賢表想殷勤發,詠物詩應取次書。
    不為龍鐘頭半白,好拋泉石從軒車。

    4 《和左衛武倉曹衛中對雨創韻贈右衛李騎曹》 唐·孫逖

    林父同官意,宣尼久敬交。
    文場刊玉篆,武事掌金鐃。
    道合宜連茹,時清豈系匏。
    克勤居簿領,多暇屏讙譊.

    5 《前出塞九首》 唐·杜甫

    戚戚去故里,悠悠赴交河。
    公家有程期,亡命嬰禍羅。
    君已富土境,開邊一何多。
    棄絕父母恩,吞聲行負戈。

    諷刺邊塞戰爭組詩

    6 《八哀詩·贈司空王公思禮》 唐·杜甫

    司空出東夷,童稚刷勁翮。
    追隨燕薊兒,穎銳物不隔。
    服事哥舒翰,意無流沙磧。
    未甚拔行間,犬戎大充斥。

    7 《八哀詩·故右仆射相國張公九齡》 唐·杜甫

    相國生南紀,金璞無留礦。
    仙鶴下人間,獨立霜毛整。
    矯然江海思,復與云路永。
    寂寞想土階,未遑等箕潁。

    8 《贈別上元主簿張著》 唐·韓翃

    上書一見平津侯,劍笏斜齊秣陵尉。
    朝垂綬帶迎遠客,暮鎖印囊飛上吏。
    長樂花深萬井時,同官無事有歸期。

    9 《贈殷山人》 唐·張籍

    郁郁山中客,知名四十年。
    恓惶身獨隱,寂寞性應便。
    世業公侯籍,生涯黍稷田。
    藤懸讀書帳,竹系網魚船。

    10 《何滿子歌(張湖南座為唐有態作)》 唐·元稹

    何滿能歌能宛轉,天寶年中世稱罕。
    嬰刑系在囹圄間,水調哀音歌憤懣。
    梨園弟子奏玄宗,一唱承恩羈網緩。

    寫景抒情田園生活組詩

    11 《縛戎人-達窮民之情也》 唐·白居易

    縛戎人,縛戎人,耳穿面破驅入秦。
    天子矜憐不忍殺,詔徙東南吳與越。
    黃衣小使錄姓名,領出長安乘遞行。

    12 《病中書懷呈友人》 唐·溫庭筠

    逸足皆先路,窮郊獨向隅。
    頑童逃廣柳,羸馬臥平蕪。
    黃卷嗟誰問,朱弦偶自娛。
    鹿鳴皆綴士,雌伏竟非夫。

    13 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    14 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    15 《風流子(和楊帥芍)》 宋·洪咨夔

    錦幄醉荼_。
    狻猊暖、銀蒜壓煙霏。
    正韓范安邊,歐蘇領客,紅芳庭院,綠蔭窗扉。
    著句挽春春肯住,更判羽觴揮。

    16 《蝶戀花(勸酒致語)》 宋·黃裳

    適來已陳十二短章,輒歌三五盛景。
    累累清韻,尚漸梁上之飛塵;抑抑佳賓,須作鄉中之醉客。
    同樂當勤于今夕,相從或系于他年。
    更賦幽情,再聲佳詠。

    17 《蝶戀花(勸酒致語)》 宋·黃裳

    適來已陳十二短章,輒歌三五盛景。
    累累清韻,尚漸梁上之飛塵;抑抑佳賓,須作鄉中之醉客。
    同樂當勤于今夕,相從或系于他年。
    更賦幽情,再聲佳詠。

    18 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    19 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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