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  • 關于順風耳的詩詞(70首)

    1 《采石遇順風》 宋·袁說友

    我觀挽強弓,去鏃不可止。
    弓力小有盡,所至亦無幾。
    又觀鴻鵠飛,沖霄勢難已。
    天高羽翼倦,俄復知還矣。

    2 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    3 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    4 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    5 《游俠列傳序》 兩漢·司馬遷

    韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
    ”二者皆譏,而學士多稱于世云。
    至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
    及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。

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    6 《李審言相招與刁景純周仲章裴如晦馮當世沈文》 宋·梅堯臣

    自君命我飲,朝暮雨傾瓦。
    城東與城北,大道泥沒馬。
    敢忘主人勤,顛撲困馭者。
    眾客亦如期,陳肴藉蘭若。

    7 《湖州親舊二首》 宋·趙蕃

    舟行風打頭,苦恨行不駛。
    今晨得順風,亦自非所喜。
    溪山如許佳,欲畫無絕藝。
    要當稍收拾,一一付詩里。
    近看忽成遠,得此已失彼。
    但令人此心,惘惘不足耳。

    8 《贈王順之歌》 宋·晁補之

    王郎見若不勝衣,眇然儒者未有奇。
    我知王郎有奇處,議論濤海拏蛟螭。
    由周而來逮五季,故事本朝能盡知。
    不惟知之業有用,斟酌成敗中無疑。

    9 《程順子升齋》 宋·吳泳

    雨養焦谷牙,清晨勃然興,風入春筍節,一夕長數層。
    地道元敏樹,生意實可徵。
    一息不滋長,枯荄莽丘陵。

    10 《帥相泛巨舟東下水淺不可進盤旋三日僅至菱黃》 宋·曹彥約

    半日冬冬離岸鼓,萬斛龍驤發南浦。
    戈鋋照日牙纛明,百丈咿啞更雙櫓。
    眼前突兀勝華屋,前廳中堂后圊浴。
    主人燕坐擁歌舞,晝捧金樽夜銀燭。

    11 《泊舟洞庭云薄天空湖光可愛恨未登岳陽樓耳》 宋·陽枋

    昨日蘭橈逐順流,今朝湖口泊歸舟。
    千山日暖雪花散,萬里風高云葉收。
    江影曲通西蜀還,湖光橫與北溟浮。
    岳陽奇眺嗟猶欠,付與他年穩上樓。

    12 《過紅城子》 宋·張镃

    闊港帝邊狹港橫,大橋側畔小橋平。
    吠人黃耳穿籬走,喚子青裾出戶迎。
    寒日樹枯山得勢,順風檣穩浪無聲。
    自知吟寫紅城景,不讓丹青筆作城。

    13 《送悟侍者參育王偃溪和尚》 宋·釋紹曇

    茂陰深處擊寒冰,洗得娘生兩耳清。
    塞斷不聽呼小玉,順風來聽偃溪聲。

    14 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    15 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    16 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

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    17 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    18 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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    19 《為徐敬業討武曌檄/代李敬業討武曌檄》 唐·駱賓王

    偽臨朝武氏者,性非和順,地實寒微。
    昔充太宗下陳,曾以更衣入侍。
    洎乎晚節,穢亂春宮。
    潛隱先帝之私,陰圖后房之嬖。

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    20 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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