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  • 關于順可的詩詞(342首)

    81 《詠懷》 唐·白居易

    冉牛與顏淵,卞和與馬遷。
    或罹天六極,或被人刑殘。
    顧我信為幸,百骸且完全。
    五十不為夭,吾今欠數年。

    82 《達理二首》 唐·白居易

    何物壯不老,何時窮不通。
    如彼音與律,宛轉旋為宮。
    我命獨何薄,多悴而少豐。
    當壯已先衰,暫泰還長窮。

    83 《長慶二年七月自中書舍人出守杭州,路次藍溪作》 唐·白居易

    太原一男子,自顧庸且鄙。
    老逢不次恩,洗拔出泥滓。
    既居可言地,愿助朝廷理。
    伏閣三上章,戇愚不稱旨。

    84 《詠古》 唐·李涉

    大智思濟物,道行心始休。
    垂綸自消息,歲月任春秋。
    紂虐武既賢,風云固可求。
    順天行殺機,所向協良謀。

    85 《津陽門詩》 唐·鄭嵎

    津陽門北臨通逵,雪風獵獵飄酒旗。
    泥寒款段蹶不進,疲童退問前何為。
    酒家顧客催解裝,案前羅列樽與卮。

    86 《升天行》 唐·李咸用

    堂堂削玉青蠅喧,寒鴉啄鼠愁飛鸞。
    梳玄洗白逡巡間,蘭言花笑俄衰殘。
    盤金束紫身屬官,強仁小德終無端。

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    87 《江行無題一百首》 唐·錢珝

    傾酒向漣漪,乘流欲去時。
    寸心同尺璧,投此報馮夷。
    江曲全縈楚,云飛半自秦。
    峴山回首望,如別故鄉人。

    88 《四水合流》 唐·李沛

    禹鑿山川地,因通四水流。
    縈回過鳳闕,會合出皇州。
    天影長波里,寒聲古度頭。
    入河無晝夜,歸海有謙柔。
    順物宜投石,逢時可載舟。
    羨魚猶未已,臨水欲垂鉤。

    89 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    90 《覽古十四首》 唐·吳筠

    圣人重周濟,明道欲救時。
    孔席不暇暖,墨突何嘗緇。
    興言振頹綱,將以有所維。
    君臣恣淫惑,風俗日凋衰。

    91 《紀道德》 唐·杜光庭

    道,德。
    清虛,玄默。
    生帝先,為圣則。
    聽之不聞,

    92 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    93 《敲爻歌》 唐·呂巖

    漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測。
    縱橫逆順沒遮欄,靜則無為動是色。
    也飲酒,也食肉,守定胭花斷淫欲。

    94 《司馬承禎含象鑒文》 唐·佚名

    天地含象,日月貞明。
    寫規萬物,洞鑒百靈。
    龜自卜,鏡自照。
    吉可募,光不曜。
    青蓋作鏡大吉昌,巧工刊之成文章。
    左龍右虎辟不祥,朱鳥玄武順于旁,子孫富貴居中央。

    95 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    96 《府尹王侍郎準制拜岳,因狀嵩高靈勝,寄呈三十韻》 唐·尉遲汾

    雄雄天之中,峻極聞維嵩。
    作鎮盛標格,出云為雨風。
    瑞時物不癘,順澤年多豐。
    加高冠四方,視秩居三公。

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    97 《成相雜辭》 先秦·佚名

    請成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗墮賢良。
    人主無賢。

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    98 《神女賦》 先秦·宋玉

    楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使玉賦高唐之事。
    其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之。
    明日,以白王。
    王曰:“其夢若何?”玉對曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意?目色仿佛,乍若有記:見一婦人,狀甚奇異。

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    99 《刺世疾邪賦》 兩漢·趙壹

    伊五帝之不同禮,三王亦又不同樂。
    數極自然變化,非是故相反。
    德政不能救世溷亂,賞罰豈足懲時清濁?春秋時禍敗之始,戰國逾增其荼毒。
    秦漢無以相踰越,乃更加其怨酷。

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    100 《答客難》 兩漢·東方朔

    客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及后世。
    今子大夫修先王之術,慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。
    然悉力盡忠,以事圣帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。
    意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。

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