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  • 關于順可的詩詞(342首)

    321 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    322 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    323 《鐵竹歌》 宋·釋印肅

    普庵和尚鐵竹歌,十圣三賢不奈何。
    九節玲瓏通法界,不由邊筍自嘍羅。
    從百練,已經磨,能障狂風止海波。

    324 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    325 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    凈智而昭昭,體空而寥寥。
    天心河淡月欲下,松頂雪寒春未消。
    三世遷流兮彈指可斷,萬年長久兮一念全超。
    恁麼來也,順風上潮。

    326 《向侍郎無熱軒》 宋·釋宗杲

    勇猛精進過量人,號曰薌林大居士。
    住無變易真實處,而常順行諸佛法。
    不作世間顛倒業,成辨出世勝方便。
    而能於此方便中,幻出難思諸境界。

    327 《緣識》 宋·宋太宗

    善惡由人作,修心勿亂為。
    邪求無實事,如影定相隨。
    妄想終成偽,行貪未可知。
    天生分異等,道德立尊卑。

    328 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    329 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

    330 《緣識》 宋·宋太宗

    玄珠玄珠存今古,總在眼前無一睹。
    圓似明珠照十方,或來或去寒無雨。
    本是真,玄中圣,天仙地仙收不盡。

    331 《緣識》 宋·宋太宗

    朱明日盛殘花卉,瓊苑爭游諠帝里。
    寶馬香車去復來,幾許人心歡不已,金明水上浮仙島,畫舸龍舟非草草。
    世寧清靜驗如然,老者攜小少隨老。

    332 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    神仙不死幾人存,欲界從頭是可諭。
    真實自然歸至理,狂顛逢見道須尊。
    分明記取依經典,消息臨時度曉昏。
    四敘推遷由反覆,唯占日月順乾坤。

    333 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    334 《元佑癸酉秋九月蒙恩補郡維揚十一月到治蒞事》 宋·蘇頌

    維揚禹九州,淮南唐四鎮。
    地據江海沖,星占楚吳分。
    五季劇荒擾,我朝夷僭閏。
    督府時稱雄,守帥選常遴。

    335 《和胡俛學士游西池書事》 宋·蘇頌

    皇都有滄池,近在金商陌。
    淵源控河汴,襟帶引京索。
    眾派瀉寒光,一鑒涵空碧。
    晴明天垂幕,陰靄地滋脈。

    336 《累年告老恩旨未俞詔領祠宮遂還鄉闬燕間無事》 宋·蘇頌

    我昔就學初,齠童齒未齔。
    嚴親念癡狂,小藝誘愚鈍。
    始時授章句,次第教篇韻。
    蒙泉企層瀾,覆簣期九仞。

    337 《弦歌堂》 宋·王洋

    曹務日以渾,令君心自清。
    散彼愁歡氣,化作難愉聲。
    歡愉何所寄,寄此弦歌鳴。
    歌如珠累累,弦以桐鏗鏗。

    338 《近冬至祭肉未給因敘其事》 宋·王洋

    去年至日猶從俗,今年至日曾無肉。
    食無臠炙情勿傷,祭不毛血貧太酷。
    起與婦謀宜早計,我典春衫君前髻。
    但得豚肩略揜豆,敢事三牲共日祭。

    339 《又題琳師房劉行簡給事墨竹》 宋·王洋

    黃門給事二千粟,日割三牲亦應足。
    劉翁食俎厭膻腥,千畝渭川期滿腹。
    順人束簡如束芻,百錢可了三日廚。
    劉翁平生幾兩屐,可能千畝無贏馀。

    340 《田子方》 宋·徐鈞

    君侯坐問所從誰,極口惟談順子奇。
    可嘆今人多不讓,始知無擇解稱師。

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