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  • 關于順動豫的詩詞(13首)

    1 《袁從道山廬三首》 宋·葛紹體

    竹屋已三間,花逕旋一新。
    芳苞束碎錦,細草鋪柔茵。
    曾悟順動豫,豈嘆云雷屯。
    個中足俛仰,世上誰經綸。

    2 《奉和幸江都應詔》 唐·虞世南

    南國行周化,稽山秘夏圖。
    百王豈殊軌,千載協前謨。
    肆覲遵時豫,順動悅來蘇。
    安流進玉軸,戒道翼金吾。

    3 《奉和幸新豐溫泉宮應制》 唐·武平一

    秦王登碣石,周后襲昆侖。
    何必在遐遠,方稱萬宇尊。
    我皇順時豫,星駕動軒轅。
    雄戟交馳道,清笳度國門。

    4 《送劉尚書再守贛之一年移帥豫章》 宋·曾豐

    贛農雖懶連歲豐,贛囚雖黠連歲空。
    農囚今昨性豈異,今守蓋與昨不同。
    鬼窺莫見活城手,酒澆不下憂民胸。
    十年五度看易守,萬口一詞獨歸公。

    5 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    6 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    7 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    8 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    9 《游靈巖記》 明·高啟

    吳城東無山,唯西為有山,其峰聯嶺屬,紛紛靡靡,或起或伏,而靈巖居其詞,拔其挺秀,若不肯與眾峰列。
    望之者,咸知其有異也。
    山仰行而上,有亭焉,居其半,蓋以節行者之力,至此而得少休也。
    由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吳王夫差宴游之遺處也。

    辭賦精選紀游諷刺

    10 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    11 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    12 《六州》 宋·無名氏

    承皇統,天地洽清寧。
    熙帝載,建民極,百度推明。
    崇讓肄、博考儒經。
    游豫騰謠誦,星蹕天行。

    13 《鄉人禱雨有應時寓烏石》 宋·鄧深

    力穡乃有秋,斯言聞自古。
    天時或不順,人事亦安取。
    今年問何如,常暘頗為苦。
    大田紛拆裂,槁苗渴灌注。

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