關于非茍且的詩詞(134首)

＊戶真成也。
百朝惺灑。
冰餐非茍且。
玄妙，就中超＊。
馬眸粘惹。
恩愛俱齊舍。
閑游冶。
教余同幽雅。
仙子，共成修寫。
馬明星下。

鎖戶真成了。
百朝甚惺灑。
冰餐非茍且，玄妙就中超，＊馬眸粘惹。
恩愛俱齊舍。
閑游冶。
教余同幽雅。
仙子共成修，寫馬明星下。

十年何啻騎千馬，望風此馬甘為下。
老夫與爾共艱難，定非茍且相逢者。
憶昔專城鬢欲霜，宇宙茫茫成戰場。
指呼壯士斬群賊，蹀躞濺血沾靴裳。

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。
”二者皆譏，而學士多稱于世云。
至如以術取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著于《春秋》，固無可言者。
及若季次、原憲，閭巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不茍合當世，當世亦笑之。

古文觀止游俠傳記

君子之學必好問。
問與學，相輔而行者也。
非學無以致疑，非問無以廣識；好學而不勤問，非真能好學者也。
理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。

小學文言文學習哲理

天下一大器，安危系平傾。
哲王慎民監，措術如和羹。
辛甘或偏長，非可制割烹。
五味既可口，君子嘗曰平。

先達志其大，求意不約文。
士伸在知己，已況仕于君。
微誠夙所尚，細故不足云。
時來忽易失，事往良難分。

梅花

明哲良罕遇，遇君輒思齊。
挺生著天爵，自可析人珪。
河洛初沸騰，方期掃虹霓。
時命竟未合，安能親鼓鼙。

請君為我止，聽我《相逢行》。
相逢恍若昧平生，顏色可疑心事明。
但云兩人天所成，安能百歲無合并。
眼中不覺鄉國遠，一日攜手長安城。

百川皆望東，三才同面離。
半圭崇幼德，六矢志男兒。
孟子道非高，周公言非欺。
要須辨方位，乃識窮陬維。

平楚皆膏壤，成湯忽旱年。
人知圣慮切，恩遣使臣宣。
乙犯饑荒后，長沙富庶全。
紀年四十載，斗米二三錢。

帖之疑也，非取而并不足以為證，非視其印不足以信。
既信矣，又何加焉，曰一以訂吾友之言，一以貽吾家之傳。
傷彼茍且，祗益可憐。
於虖昔賢。

憶我幼時事，南歸自番禺。
三邊已澒洞，內郡猶無虞。
故居山城間，四面阛闠區。
東西萬貨集，朝暮百賈趨。

獸中有人性，形異遭人隔。
人中有獸心，幾人能真識。
古人形似獸，皆有大圣德。
今人表似人，獸心安可測。

后人百事不如古，創立造為難悉數。
一百茍且萬千年，一夫阿狥彌九土。
神仙不死豈有之。
起自秦皇并漢武。

曩余客南京，結交盡名友。
文采競聯翩，氣義互纏糾。
子也時所需，翻然起江右。
譬如豐城藏，紫氣映牛斗。

讀書不見理，作詩欲求名。
定非百世士，茍且誑此生。
蹇予脫萬死，老氣空崢嶸。
莫年識見進，深夜精神清。
一燈何可暗，鼠輩將肆行。
不惜三披衣，續膏挑復明。

古人削竹以為筆，木板為方竹為策。
其字科斗或鳥跡，或篆或籀煤傅漆。
未有今人所謂墨，晉發汲冢尚可識。
地中間獲鐘鼎刻，文為之具未為極。

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

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