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  • 關于非物良的詩詞(267首)

    1 《九月初一日》 宋·方回

    滿城風雨夜初長,曉徑衣單野圃荒。
    秋著此寒欺老我,詩將何句待重陽。
    山容競爽穿疏樹,菊意高騫迓早霜。
    人事日非物良是,悲來誰辦鐵為腸。

    2 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    3 《破窯賦/寒窯賦/勸世章》 宋·呂蒙正

    版本一天有不測風云,人有旦夕禍福。
    蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴉。
    馬有千里之程,無騎不能自往;人有沖天之志,非運不能自通。
    蓋聞:人生在世,富貴不能淫,貧賤不能移。

    勸誡人生思想

    4 《題韓干馬》 宋·呂量

    何年供奉仙,寫此真乘黃。
    矯矯天骨起,爛爛隅目光。
    豈無萬里姿,御者非王良。
    青衫老奚官,肉眼空倀倀。

    5 《宿灞上寄侍御玙弟》 唐·王昌齡

    獨飲灞上亭,寒山青門外。
    長云驟落日,桑棗寂已晦。
    古人驅馳者,宿此凡幾代。
    佐邑由東南,豈不知進退。

    6 《宿灞上寄侍御玙弟》 唐·王昌齡

    獨飲灞上亭,寒山青門外。
    長云驟落日,桑棗寂已晦。
    古人驅馳者,宿此凡幾代。
    佐邑由東南,豈不知進退。

    7 《車》 宋·陸文圭

    舟止奔牛堰,始識丹陽車。
    規御殊草草,力不任馳驅。
    淮安距宿遷,代之牛與以。
    軒蓋乃差大,雙輪夾不僅。

    8 《與生公游石窟山》 唐·張九齡

    探秘孰云遠,忘懷復爾同。
    日尋高深意,宛是神仙中。
    躋險構靈室,詭制非人功。
    潛洞黝無底,殊庭忽似夢。

    9 《念良游(滿江紅)》 宋·賀鑄

    山繚平湖,寒飆揚、六英紛泊。
    清鏡曉、倚巖琪樹,撓云珠閣。
    窈窕繒窗褰翠幕。
    尊前皓齒歌梅落。

    古詩三百首人生感傷

    10 《觀物吟》 宋·邵雍

    如鸞如鳳,意思安詳。
    所生之人,非忠則良。
    如鼠如雀,意思驚躩。
    所生之人,不兇則惡。

    11 《和韻奉酬王原父集福山之什》 宋·張元干

    平生契所崇,晚得故人語。
    驚呼追曩游,世道今如許。
    中原鞠茂草,萬里盡豺虎。
    天王巡江濆,對壘眺淮楚。

    12 《良嗣壬申年來為生朝壽作一詩答之》 宋·鄭剛中

    惟吾始生朝,汝祖五十八。
    甫及賈誼少,祖易大夫簀。
    懷繃至不天,能有幾歲月。
    不得著斑衣,慘慘意常缺。

    13 《又和謝良輔惠箭筍》 宋·吳芾

    卜得幽居山繞屋,四圍景物何紛郁。
    門前掩映百垂楊,墻里回環萬修竹。
    風來花氣競薰人,日出鳥聲渾滿谷。
    檐前花樹盡堪攀,砌下清泉常可掬。

    14 《諸遂良枯樹賦帖贊》 宋·岳珂

    開禧之元,予仕軍庾。
    偕朋命駕,嘗即甘露。
    慨懷海岳,賦詩吊古。
    朅予再來,乘軺茲土。

    15 《鶯花吟為良友作》 宋·衛宗武

    羽族競繁聲,倉庚尤善鳴。
    喧啾百喙忽奏雅。
    盡洗盈耳箏竽音。
    芬菲芳事畢,木芍藥晚出。

    16 《王世賞席上題林良鷹熊圖》 明·李東陽

    坡陁連延出林麓,孤鷹盤拏熊蹜伏。
    金眸耀日開蒼煙,健尾捎風起平陸。
    由來異物乃同性,意氣飛揚兩撐矗。
    山跑野掠紛路歧,何事相逢輒相肉。

    17 《感物》 宋·艾性夫

    中園植佳橘,插棘為儲胥。
    橘根陽未萌,棘枝已扶疏。
    終年高且深,勢盛凌橘孤。
    豈以雨露偏,良由習性殊。
    非類不可依,橘其防厥初。

    18 《鴻門宴》 兩漢·司馬遷

    沛公軍霸上,未得與項羽相見。
    沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰:“沛公欲王關中,使子嬰為相,珍寶盡有之。
    ”項羽大怒曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”當是時,項羽兵四十萬,在新豐鴻門;沛公兵十萬,在霸上。
    范增說項羽曰:“沛公居山東時,貪于財貨,好美姬。

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    19 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    20 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

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