關于非所期的詩詞(478首)

古廟隆隆敞庭扉，風雨剝壁黦柱榱。
我來安知神所依，穹堂窸窣風旛旗。
神君龐軀突須眉，視我睨睚坐倨箕。
惕爍觀者駭不怡，群鬼後先張福威。

公為逐客向何州，我亦求家賦遠游。
邂逅二林成晤賞，寂寥千古想風流。
玉鏘溪堰涼吹榻，蓋偃松蘿翠滿樓。
明日分攜重回首，廬峰空見紫煙浮。

曜靈無停機，四序互相更。
唯有暮春節，在昔重其名。
姬旦城洛邑，多士方來并。
羽觴隨流波，逸語存遺聲。

弱植素寡偶，趨時非所任。
感恩再登龍，求友皆斷金。
彪炳睹奇采，凄鏘聞雅音。
適欣佳期接，遽嘆離思侵。

雙童肩竹輿，兀兀如乘舟。
及茲朝暑微，遠訪招提幽。
蒼山望中橫，清泉腳底流。
所歷已殊勝，況乃窮林丘。

天公大惡處，妒我喜晴詩。
當與妻子別，急雨紛交馳。
小孫送我行，屢止不肯歸。
老夫骨肉情，能不酸且悲。

積雨暗長夜，山行經險巇。
悲風撼林木，崖谷蔽參差。
遠聞豺虎號，鬼燐弄光輝。
十步九失足，中心祗自持，

家園大江東，清湓映匡廬。
波光搖空闊，嵐悴隨卷舒。
廊然形影消，所見惟清虛。
此是列仙宅，當年來不居。

大道夷縣長，捷徑自窘步。
借問漫游人，胡為局紆路。
我馬亦既秣，風云豈馳驚。
遷喬非所期，舍筏聊自渡。
世途良足吁，更駕循軌度。

絳節回白馬，青書收赤龍。
仙人在何計，煙霞鎖晴峰。
荒祠冠其嶺，千古凜靈蹤。
粉堵塵網懸，石凹苔錢重。

一夜風聲驚屋破，四鄰叩壁呼我賀。
久知旱勢非所期，果見雨逐浮云過。
庭塘流注已有余，田畝不沾亦何奈。
雷嗔電笑竟何為，幽人空廢南軒臥。

客舟逝將西，日夜西北風。
維舟罷行役，坐令鬢如蓬。
偶従二三子，步上百尺臺。
云煙遍原隰，敞怳令人哀。

我家仙巖人跡稀，客從何來此何時。
岷山之陽適海嶠，萬里欲寫心精微。
瀑泉自雨一丘壑，有龍蟄不隨群飛。
病樵弛檐渴猿喜，雖未作霖良已奇。

高山與流水，妙趣歸之琴。
吾愧學未成，菲嘆無知音。
但向胸中會，毋勞指下尋。
種菊或可茹，得酒聊復斟。
窮達非所期，動靜一以欽。
發為琴之聲，邈矣天地心。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。

抒情

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

六月二十六日，愈白。
李生足下：生之書辭甚高，而其問何下而恭也。
能如是，誰不欲告生以其道？道德之歸也有日矣，況其外之文乎？抑愈所謂望孔子之門墻而不入于其宮者，焉足以知是且非邪？雖然，不可不為生言之。
生所謂“立言”者，是也；生所為者與所期者，甚似而幾矣。

論說文書信