關于雅放的詩詞(156首)

奇花命以佳名，因其有香，尊之為客。
欲知標格，請觀一字之褒；爰藉品題，遂作群英之冠。
適當麗景，用集仙姿。
玉質輕盈，共慶一時之會；金尊瀲滟，式均四坐之歡。

不堪鶗鴂，早教百草放春歸。
江頭愁殺吾累。
卻覺君侯雅句，千載共心期。
便留春甚樂，樂了須悲。

同住西山下。
是天地中間，愛酒能詩之社。
船向少陵佳處放，塵世必無知者。
暑不到、雪宮風榭。

岳降神，方啟中興之運；河如帶、山若礪，未酬再造之功。
某逾望三臺，敬熏一瓣。
短衣飯牛而至旦，業已歸耕；搢笏籠鴿以放生，末由旅賀。
載籍以來，于宇宙間，有功者誰。

寫景抒情愉快

拂袖歸來也。
懶追陪、竹林嵇阮，蘭亭王謝。
誰與此翁相暖熱，賴有平生伯雅。
且放意、高吟閑話。

因誦雅詞“從此一春須一到”之句，竟墮渺茫，為之黯然。
輒用惠示元日沁園春韻，寫此懷思，一酹桃花也
人事好乖，云散風流，暗思去年。
記竹輿伊軋，報臨村里，筇枝顛倒，忙返溪邊。

因誦雅詞“從此一春須一到”之句，竟墮渺茫，為之黯然。
輒用惠示元日沁園春韻，寫此懷思，一酹桃花也
人事好乖，云散風流，暗思去年。
記竹輿伊軋，報臨村里，筇枝顛倒，忙返溪邊。

雅歌堂下新堤路。
柳外行人相語。
碧藕開花，金桃結子，三見使君初度。
樓臺北渚。

蠢彼EA4C鼯，嗟爾何為，敢瞰長淮。
遣詩書元帥，又勞指畫，神仙壽日，不放襟懷。
略已三年，可曾一笑，天豈慳吾老子哉。
諸人者，且攜將雅頌，留待磨崖。

寫山寫景抒情

蠢彼EA4C鼯，嗟爾何為，敢瞰長淮。
遣詩書元帥，又勞指畫，神仙壽日，不放襟懷。
略已三年，可曾一笑，天豈慳吾老子哉。
諸人者，且攜將雅頌，留待磨崖。

生活情懷

◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露寵周臣之宴。
頌聲交作，協氣橫流。
與天同心，為民立命。

藏雙清圖，奇悟入神，絕去筆墨畦徑。
卷尾補之自書柳梢青四詞，辭語清麗，翰札遒勁，欣然有契于心。
余因戲云：不知點胸老、放鶴翁同生一時，其清風雅韻，優劣當何如哉。
翁噱曰：我知畫而已，安與許事，君其問諸水濱。

襟韻何如，文雅風流，王謝輩人。
問傳家何物，多書插架，放懷無可，有酒盈樽。
一詠一談，悠然高致，似醉當年曲水春。
還知否，壯胸中萬卷，筆下千軍。

寫人

夫凌云概日，由余之所未窺；千門萬戶，張衡之所曾賦。
周王璧臺之上，漢帝金屋之中，玉樹以珊瑚為枝，珠簾以玳瑁為匣。
其中有麗人焉。
其人也：五陵豪族，充選掖庭；四姓良家，馳名永巷。

詠物寫鳥思鄉

屈原者，名平，楚之同姓也。
為楚懷王左徒。
博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。
入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。

古文觀止寫人傳記

予少以進士游京師，因得盡交當世之賢豪。
然猶以謂國家臣一四海，休兵革，養息天下以無事者四十年，而智謀雄偉非常之士，無所用其能者，往往伏而不出，山林屠販，必有老死而世莫見者，欲從而求之不可得。
其后得吾亡友石曼卿。
曼卿為人，廓然有大志，時人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。

古文觀止序文

予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。
凡士之蘊其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風云鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言。
蓋愈窮則愈工。
然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。

古文觀止序文

余少時過里肆中，見北雜劇有《四聲猿》，意氣豪達，與近時書生所演傳奇絕異，題曰“天池生”，疑為元人作。
后適越，見人家單幅上有署“田水月”者，強心鐵骨，與夫一種磊塊不平之氣，字畫之中，宛宛可見。
意甚駭之，而不知田水月為何人。
一夕，坐陶編修樓，隨意抽架上書，得《闕編》詩一帙。

古文觀止寫人懷才不遇傳記

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命