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  • 關于難能的詩詞(2788首)

    1 《縱囚論》 宋·歐陽修

    信義行于君子,而刑戮施于小人。
    刑入于死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也。
    寧以義死,不茍幸生,而視死如歸,此又君子之尤難者也。
    方唐太宗之六年,錄大辟囚三百余人,縱使還家,約其自歸以就死。

    古文觀止史評

    2 《詠史八首》 魏晉·左思

    弱冠弄柔翰,卓犖觀群書。
    著論準過秦,作賦擬子虛。
    邊城苦鳴鏑,羽檄飛京都。
    雖非甲胄士,疇昔覽穰苴。

    詠史言志組詩

    3 《詠史》 魏晉·左思

    吾希段干木,偃息藩魏君。
    吾慕魯仲連,談笑卻秦軍。
    當世貴不羈,遭難能解紛。
    功成恥受賞,高節卓不群。
    臨組不肯紲,對圭寧肯分。
    連璽耀前庭,比之猶浮云。

    4 《回心嶺》 宋·李廌

    萬仞嵩峰接天遠,妖武登封艱步輦。
    初登峻嶺已回心,何事艱難能黽勉。
    亦似徽之泛剡溪,想見王陽臨蜀坂。
    老子山林興不淺,興盡中涂猶欲返。
    古人戒在末路難,九十常為百里半。
    世上風波更可憎,心不可回聊自勸。

    5 《呂成公寬平通鑒佚老三帖贊》 宋·岳珂

    治粹于隆古,元{凱加丶}之懿,根于篤誠。
    世澤未傾,英髦代興。

    6 《靡靡》 宋·王令

    源源世俗尚依違,靡靡風流日正微。
    吾病未能終是是,人言何似喜非非。
    況當天下難能地,欲撥憸人未發機。
    要格君心是知術,不然應合買山歸。

    7 《水調歌頭(壽武公望)》 宋·廖行之

    韓國武中令,公望乃云孫。
    平生壯志,凜凜長劍倚天門。
    郁積胸中謀慮,慷慨尊前談笑,袖手看風云。
    唾手功名事,詩句自朝昏。

    8 《寄莫道人》 宋·陳文孫

    暫閑吏債訪仙居,云亦隨人為卷舒。
    桑下忽逢三度宿,腹中如飽十年書。
    哦詩對酒誰知我,食柏餐霞一任渠。
    底事若難能障礙,不愁無地著吾廬。

    9 《古風》 宋·黃超然

    不知乃不慍,古人嘆難能
    我謂直易事,學道非干名。
    本無求知心,慍亦何從生。
    所以茅檐下,高枕曲吾肱。
    琴書坐中友,云山門外朋。
    肺腑欣有得,耳目諒無憎。
    顧同子揚子,白首太玄經。

    10 《葛仙山》 宋·熊克

    秋風吹我衣,秋水洗我心。
    乘風直上葛仙頂,仙家樓閣煙霞深。
    蓬萊何曾弱水隔,兜率有天才咫尺。
    等閑拍手倚闌干,驚起蛟龍移窟澤。

    11 《病足甚劇寄沈千秋二首》 明·文震亨

    每到秋闌腳疾增,若除坐臥百難能
    因思粉署蕭蕭客,也做繩床兀兀僧。
    擯影三年傷未死,神游千古慰無朋。
    誰嫌濟勝全非分,畫舫西湖好共登。
    ¤

    12 《別老者王元之》 宋·王令

    二夷之來始何自,乘我中國方迷昏。
    各投陰誣張誕妄,尋附罅隙為株根。
    例夸難能壓甚畏,釣博天下要推尊。
    其流汗漫已不制,尚自沖蕩洪其源。

    13 《彭九廷評改丞衛首垂臨訪未遂馳賀輒成鄙句少》 宋·強至

    三年廷尉評,別事忽除丞。
    步武通規近,生涯薄俸增。
    翰林終必復,雅道已難能
    不預聞新命,那期念舊朋。

    14 《病中即事十五首》 宋·趙蕃

    暮與牛羊夕,朝隨鴉鵲興。
    山林真可樂,軒冕夢何曾。
    供給欠升斗,往還無友朋。
    粗成酬二事,老此詎難能

    15 《送李季允赴召》 宋·魏了翁

    是是非非各有心,以同為愛異為憎。
    誓肴秦穆旋修怨,在莒薺威卒震矜。
    事急求言常易入,位高從諫最難能
    原公一破從前陋,萬里無云皎日升。

    16 《報寧寺》 宋·蘇泂

    相業平時既講明,得君當國有難能
    周公禮樂寥寥意,馀子隨時未可憎。

    17 《驀山溪·筆兼紅墨》 元·王哲

    筆兼紅墨,硯子同為事。
    甲乙緊相隨,缺一物、難能作使。
    閑來靜坐,屈指細尋思,要為書,不時思,須用清泉水。
    恰如四季,春夏秋冬是。

    18 《勸學歌》 宋·陳普

    太極肇判兩儀生,其中人為萬物靈。
    人亦天地一物耳,獨以道義超眾形。
    立為三才中宇宙,發揮天地經人倫。
    茲事初非外爍伐,毫發皆奮七尺身。

    19 《再和二首》 宋·郭印

    魚跳須過龍門,虎驟不從兔徑。
    上士聞道勤行,豈以難能為病。
    固守滿堂之珍,肯使如瓶之罄。
    對境一念不萌,應緣六根皆凈。

    20 《賢者之孝二百四十首·孟莊子》 宋·林同

    無改父之道,真堪以孝稱。
    若論莊子孝,此直是難能

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