關于難知教的詩詞(364首)

君家滄海外，一別見何因。
風土難知教，程途自致貧。
浸天波色晚，橫吹鳥行春。
明發千檣下，應為更遠人。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

諸佛留藏經，只為人難化。
不唯賢與愚，個個心構架。
造業大如山，豈解懷憂怕。
那肯細尋思，日夜懷奸詐。

客難東方朔曰：“蘇秦、張儀一當萬乘之主，而身都卿相之位，澤及后世。
今子大夫修先王之術，慕圣人之義，諷誦詩書百家之言，不可勝記，著于竹帛；唇腐齒落，服膺而不可釋，好學樂道之效，明白甚矣；自以為智能海內無雙，則可謂博聞辯智矣。
然悉力盡忠，以事圣帝，曠日持久，積數十年，官不過侍郎，位不過執戟。
意者尚有遺行邪？同胞之徒，無所容居，其故何也？”東方先生喟然長息，仰而應之曰：“是故非子之所能備。

辭賦精選懷才不遇

紫燎光銷大駕歸，御樓初見赭黃衣。
千聲鼓定將宣赦，竿上金雞翅欲飛。
北闕晴分五鳳樓，嵩山秀色護神州。
洛河自契千年運，更擬波中出九疇。

吳市畸人，燕都逐客，南冠寄食，西第傭書。
已傷颯颯三秋，更苦奄奄一病。
繁華耀日，難依桃李之榮；亂葉吟風，空逐梗萍之困。
睹茲衰草，倍觸羈懷。

道教初興，釋門微顯，一興一廢如然。
達磨闡教，東土至西天。
都是后學晚輩，貪酒色、損壞真源。
爭財氣，不依教法，也望到西天。

久知疏慵難應接，勉強一官親訟牒。
羈窮正似鳩無巢，擺去不如魚有鬣。
從來書史鈍蹊徑，更嘆詩騷窮事業。
幾思狐白易絮纊，羞褫舊服求新夾。

咄咄汝為子，念之心可寒。
慕則非所慕，難則非所斂。
愚生乃擊俗，達人斯大觀。
大明高照耀，滄海足波瀾。

追逐翻嫌傍管弦，金釵擊節自當筵。
風霜一夜燕鴻斷，唱作江南袚禊天。
玉樹花飄鳳失棲，一聲初壓管弦低。
清回煩暑成瀟灑，艷逐寒云變慘凄。

回首江南千南山，渺如霄漢邈難干。
至前不見梅花朵，客里何由老病寬。
往日簿書如束濕，新來詩卷喜頻看。
我衰才盡渾無奈，倚賴諸君為發端。

避影惡木陰，忍渴貪泉水。
君看象渡河，步步須徹底。
士當秉特操，盛行貴知止。
佳境著蔗根，甘或起瓜蒂。

佳約人未知，背地伊先變。
惡會稱停事，看深淺。
如今信我，委的論長遠。
好來無可怨。

佳約人未知，背地伊先變。
惡會稱停事，看深淺。
如今信我，委的論長遠。
好來無可怨。

舊時州置文學掾，南宮集英大學選。
英雄壯志必此爭。
飯囊郡庠奴隸縣。
今時學籍難登天，青山□□老天厭。

昔人石穴命西蜀，豈知桃華胥隱腹。
詩人昔吟蜀道難，何曾錦城負物看。
平時風物今猶故，井絡坤維神所護。
漢官威儀二百年，斬新不受胡塵污。

四愿弘深垂教綱，心懷喜舍慈悲。
愛河苦海度群迷。
水離生滅，彼岸訂菩提。
值難逢應稱圣號，他心慧眼癡知。
焚香禮念降靈威。
神通如電，

四明萬丈崖，佳氣蒸氤氳。
融結固有在，特起誰如君。
丹霄舞飛霞，青春藹奇芬。
目下開五色，剩把天香分。