關于隱色的詩詞(980首)

候蛩探暝，書雁寄寒，西風暗剪綃纖。
報道鳳城催鑰，笙歌散無跡。
冰輪駕，天緯逼。
漸款引、素娥游歷。

宋詞三百首宋詞精選婉約元宵節追憶愛情思念

候蛩探暝，書雁寄寒，西風暗剪綃纖。
報道鳳城催鑰，笙歌散無跡。
冰輪駕，天緯逼。
漸款引、素娥游歷。

分知白首天寒，千林搖落尋真隱。
天工付與，冰肌雪骨，暗香寒凝。
自許貞心，肯教色界，軟紅塵近。
悵綠衣舞斷，參橫夢覺，依稀舊家猶認。

詠物梅花

一雁斜陽，亂蛩衰草，天凈秋遠。
獨立西風，星星鬢影，疑被蕖霜染。
蹇修何處，秋深湘水，隱約數峰青淺。
想而今，亭亭皓月，共誰倚闌凄惋。

宗教勸善

澄空無際，一幅輕綃，素秋弄色。
翦翦天風，飛飛萬里，吹凈遙碧。
想玉杵芒寒，聽佩環無跡。
圓缺何心，有心偏向歌席。

抒情離別

自笑生身，歷事以來，垂六十年。
今浮湛閭里，半非識面，交游朋友，各色華顛。
富貴不來，少年已去，空見悠悠歲月遷。
雖然是，只壯心一點，猶自依然。

送別勸勉

鑾殿秋深，玉堂宵永，千門人靜。
問天上、西風幾度，金盤光滿，露濃銀井。
碧云下雙鸞影。
迤＿笙歌近笑語，群仙隱隱。

詠物寫花

其一
五劇車聲隱若雷，北邙惟見冢千堆。
夕陽勸客登樓去，山色將秋繞郭來。
寒甚更無修竹倚，愁多思買白楊栽。

女子孤獨相思

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿 、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。
嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。
中軒敞者為艙，箬篷覆之。

初中文言文詠物贊美技藝

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。
孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。
’子曰：‘我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。

古文觀止序文

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。
昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。
洎乎晚節，穢亂春宮。
潛隱先帝之私，陰圖后房之嬖。

古文觀止檄文諷刺寫人

或問諫議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉?學廣而聞多，不求聞于人也。
行古人之道，居于晉之鄙。
晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。
大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。

古文觀止議論寫人

范文正公，蘇人也，平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，咸施之。
方貴顯時，置負郭常稔之田千畝，號曰義田，以養濟群族之人。
日有食，歲有衣，嫁娶兇葬，皆有贍。
擇族之長而賢者主其計，而時共出納焉。

古文觀止敘事贊美寫人

古之所謂豪杰之士者，必有過人之節。
人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。
天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。
此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

古文觀止議論寫人散文

熙寧十年秋，彭城大水。
云龍山人張君之草堂，水及其半扉。
明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。
升高而望，得異境焉，作亭于其上。

古文觀止隱逸生活

方山子，光、黃間隱人也。
少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。
稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。
晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。

古文觀止寫人隱居生活抒懷

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

中和癸卯春三月，洛陽城外花如雪。
東西南北路人絕，綠楊悄悄香塵滅。
路旁忽見如花人，獨向綠楊陰下歇。
鳳側鸞欹鬢腳斜，紅攢黛斂眉心折。

敘事長詩