關于隱學的詩詞(588首)

城西，直龜山之北。
溪水XXXX山足矣，意伯熙當之耶。
伯熙學道有新功，一日語余云：溪上嘗得異石，有文隱然，如記姓名，且有“長生”等字。
余未之見也。

典盡春衣，也應是、京華倦客。
都不記、麹塵香霧，西湖南陌。
兒女別時和淚拜，牽衣曾問歸時節。
到歸來、稚子已成陰，空頭白。

敢隱默，不敢戲傳，始以小詞，庸謝雅意
天下江山，無如甘露，多景樓前。
有謫仙公子，依山傍水，結茅筑圃，花竹森然。
四季風光，一生樂事，真個壺中別有天。

雙杏堂深，山明水秀瀠洄著。
穩鋪心事做平生，不買顰眉錯。
是則蒼髯白發。
笑微微、朱顏自渥。

雙杏堂深，山明水秀瀠洄著。
穩鋪心事做平生，不買顰眉錯。
是則蒼髯白發。
笑微微、朱顏自渥。

秦地瓜分侯已故。
不學淵明，種秫辭歸去。
薄有田園還種取。
養成碧玉甘如許。
卜隱青門真得趣。
蕙帳空閑，鶴怨來何暮。
莫說蝸名催及戍。
長安城下鋤煙雨。

太一真人，蓮葉向、中流蕩漾。
凌萬頃、風為帆席，浪為輕槳。
亂舞翠綃云霧薄，臥看玉宇琉璃晃。
似飄然、萬斛舉龍驤，隨波蕩。

宋詞精選回憶離別思念愛情

雪羅初試，過賜衣時節，才三四日。
記得延陵公子宅，麟角當年新紱。
半刺名家，一經奧學，是青云人物。
如何華發，蒲輪未聘遺逸。

名節本來重，軒冕亦何輕。
人間兒戲，剛自指點客星明。
黃屋龍旂九仞，蒼石漁絲千尺，誰辱又誰榮。
會得儻來意，方識古交情。

登高典故詠史懷古愛國

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

張衡字平子，南陽西鄂人也。
衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。
雖才高于世，而無驕尚之情。
常從容淡靜，不好交接俗人。

高中文言文贊美寫人傳記

夫學者載籍極博。
尤考信于六藝。
《詩》、《書》雖缺，然虞、夏之文可知也。
堯將遜位，讓于虞舜，舜、禹之間，岳牧咸薦，乃試之于位，典職數十年，功用既興，然后授政。

古文觀止寫人傳記

鐘山之英，草堂之靈，馳煙驛路，勒移山庭：夫以耿介拔俗之標，蕭灑出塵之想，度白雪以方潔，干青云而直上，吾方知之矣。
若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄，屣萬乘其如脫，聞鳳吹于洛浦，值薪歌于延瀨，固亦有焉。
豈期終始參差，蒼黃翻覆，淚翟子之悲，慟朱公之哭。
乍回跡以心染，或先貞而后黷，何其謬哉！嗚呼，尚生不存，仲氏既往，山阿寂寥，千載誰賞！世有周子，雋俗之士，既文既博，亦玄亦史。

古文觀止諷刺散文

或問諫議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉?學廣而聞多，不求聞于人也。
行古人之道，居于晉之鄙。
晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。
大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。

古文觀止議論寫人

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

中和癸卯春三月，洛陽城外花如雪。
東西南北路人絕，綠楊悄悄香塵滅。
路旁忽見如花人，獨向綠楊陰下歇。
鳳側鸞欹鬢腳斜，紅攢黛斂眉心折。

敘事長詩

宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。
此物故非西產；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。
令以責之里正。
市中游俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。

高中文言文敘事小說抒懷憤懣

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

天子重英豪，文章教爾曹；
萬般皆下品，惟有讀書高。
少小須勤學，文章可立身；
滿朝朱紫貴，盡是讀書人。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命